tag:blogger.com,1999:blog-86786425351325702492024-03-19T03:00:26.247-07:00Musgo de Estrellasmikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.comBlogger639125tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-66631893803173134662020-03-29T04:52:00.001-07:002020-03-29T04:52:21.873-07:0052.- Kên (El aquietamiento, la montaña)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNsfT1tbuY18NIuJ0Qslhp066ERE_VYOYG7woRIpCRgLJlPi2WM_vTJlfGRhZV83J65pkhjnPBoiaU8woH9AJIaM4i9Cwz3mt1i7iOuUwDHvI0rQSxRAycLlbU1oUfy049vvdI_NidzXxV/s1600/52.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="250" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNsfT1tbuY18NIuJ0Qslhp066ERE_VYOYG7woRIpCRgLJlPi2WM_vTJlfGRhZV83J65pkhjnPBoiaU8woH9AJIaM4i9Cwz3mt1i7iOuUwDHvI0rQSxRAycLlbU1oUfy049vvdI_NidzXxV/s200/52.gif" width="200" /></a></div>
<br />
Arriba Kên, la motaña<br />
Abajo Kên, la montaña<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
<i>Mantenemos los pensamientos internos en calma,</i></div>
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<i>renunciamos al corazón infantil</i></div>
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<i><br /></i></div>
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Recibimos este hexagrama cuando nuestros pensamientos están enredados con nuestras emociones o cuando la situación es tal que podemos llegar a implicarnos emocionalmente. Cuando nuestras emociones están revueltas es imposible obtener claridad mental; por lo tanto, se nos aconseja "aquietarnos".</div>
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"El aquietamiento" (mantenerse quieto) quiere decir aquietar el "pensamiento del corazón". En el <i>I Ching</i>, cuando se despiertan nuestras emociones, se dice que el corazón está pensando. El corazón infantil piensa en términos de lo que quiere o necesita, y de lo que le disgusta o desea evitar. También piensa en la defensa de las posiciones que haya adoptado; así es también el pensamiento egoísta de la vanidad y el orgullo. Constantemente mide la dirección y el ritmo de los acontecimientos para ver lo lejos que ha llegado en sus objetivos. El objetivo de mantenerse quieto es el de calmar esta frenética y reconcentrada actividad mental.</div>
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Si pudiésemos desapegarnos el tiempo suficiente como para ver estos pensamientos objetivamente, nos percataríamos de que surgen de los temores del yo corporal y de que algunos son conscientes y otros inconscientes. El <i>I Ching</i> reconoce estos pensamientos como las voces de los inferiores. Mientras dominen nuestro espacio mental, es imposible alcanzar la neutralidad y la aceptación que nos conduzca a una perspectiva correcta y razonable.</div>
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Hay muchas formas de aquietar a los inferiores. Les podemos explicar la necesidad de mantenerse quietos para que la claridad sea posible. Podemos decirles que no se confundan por la apariencia de las cosas, que el cambio es la regla de la vida. Podemos asegurarles que si pueden disciplinarse, atraeremos la ayuda del poder supremo para hacer posible lo imposible. Podemos explicarles la necesidad de su obediencia, como en <i>El Ejército</i>, hexagrama 7, y podemos decirles que debemos adherirnos a lo desconocido para que nos muestre el camino, como en <i>Lo adherente</i>, hexagrama 30. Al animarlo de tal forma, es posible que obtengamos su cooperación y que conquistemos su perseverancia. A este modo de restringir a los inferiores se le llama "restricción dulce" en <i>La restricción</i>, hexagra,a 60.</div>
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Para alcanzar estos resultados, es posible que sea necesario sentarse tranquilamente en estado de meditación. Muchas veces recibir este hexagrama es una llamada a meditar, por lo menos, para ponernos en contacto con las preocupaciones y los temores de los inferiores. Los inferiores necesitan que se les asegure que si confían en lo desconocido, y dejan que lo creativo trabaje a través del vehículo del tiempo, todo saldrá bien. A veces este trabajo requiere que reconozcamos nuestras pretensiones y nuestro orgullo, unos culpables que necesitan ser eliminados a través de la firme perseverancia.</div>
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Una vez que hemos alcanzado el estado de aceptación y docilidad, obtenemos la paz descrita por la imagen de <i>La alegría</i>, hexagrama 58, como el "lago luminoso": la superficie lisa del lago simboliza la alegría de la paz interna. En el momento que una emoción surge, una onda se crea en su superficie.</div>
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Mantenerse quieto también se refiere a la forma de meditar del <i>I Ching</i>, que supone ponerse en estado de vacío interno, acallando sistemáticamente las quejas de las voces de nuestros inferiores. El aquietamiento requiere sentarse en una postura relajada pero alerta para que los nervios de las espina dorsal se tranquilicen. La columna no sólo es la única ruta por la cual el cerebro transmite los mensajes al yo corporal; también es el canal por el cual el yo corporal transmite sus quejas al cerebro.</div>
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Al sentarnos en una posición sin soportes no nos apoyamos en nada; permanecemos despiertos mientras nuestro cuerpo se relaja. Cuando nuestra presión sanguínea y las energías se calman, los inferiores se aquietan como si durmieran. En este momento tiene lugar la separación del ego: la voz pretenciosa, defensiva y presumida de nuestra autoimagen/ego se separa de nuestra conciencia y así podemos oír sus pensamientos separados de nosotros. Su voz algunas veces es sutil y tentadora, otras, sutil y machacona, o exigente y furiosa. La separación del ego nos da la oportunidad de oírlo y entender sus pretensiones. Una vez que lo entendemos, podemos liberarnos de su dominio. Una vez que lo hemos oído en meditación, podemos reconocer sus insinuaciones durante nuestras actividades diarias. Reconocerlo nos ayuda a resistir sus exigencias.</div>
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Una vez que el ego se ha separado también podemos ver y oír a los inferiores. Al escuchar su preocupaciones y quejas notaremos que son como niños: al igual que ellos, se concentran en lo que quieren, se preguntan y preocupan. Las células del cuerpo, la organización de las células, tienen formas verbales y no verbales de decirnos que tienen hambre, que están cansadas o que sienten miedo. Durante nuestra actividad consciente normal pensaríamos que estos pensamientos forman parte integral de nuestra estructura; sin embargo, durante la meditación los escuchamos como separados de nuestro yo central. Al entrar en contacto con ellos durante la meditación, nos damos cuenta de que han estado bajo el control del ego; también nos damos cuenta de que somos capaces de alistarlos para trabajar hacia la meta del yo superior. De esta forma nuestro yo superior, el hombre superior, obtiene la habilidad de dirigir a los inferiores. Una vez que todo esto pasa, la personalidad retoma su orden natural.</div>
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Al escuchar las necesidades de los inferiores y poner sus temores en paz, parece que les diéramos seguridad, pacificándolos y haciendo descansar a nuestro corazón. En estado de verdadera tranquilidad descansamos en algo así como un espacio de neutralidad y aceptación total. No vemos ni escuchamos nada. Algunas veces es posible oír una voz nueva o ver seres inéditos. La voz nueva es serena, discreta: es la firme voz del sabio. Escuchamos y observamos como si se tratase de una película cuya proyección se inicia. También es posible que veamos imágenes que demuestran las lecciones de la verdad universal. Aunque podemos participar en lo que sucede, no lo controlamos.</div>
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Durante la meditación es cuando hacemos los sacrificios a los que se nos llama en distintos hesagramas como <i>La contemplación</i>, hexagrama 20. El sacrificio quiere decir que entregamos al poder supremo las dudad del conflicto interno y emociones como ira injustificable, el sentimiento de tener derechos, la indignación producida por las injusticias, la impaciencia con el mal y nuestra tendencia a concentrar nuestra atención en asuntos insignificantes, o que ocasiona la pregunta:"¿Por qué son las cosas así?" Sacrificamos estos sentimientos y percepciones porque obstruyen el progreso e inhiben el bienestar general. Tales sacrificios agrandan el ser espiritual.</div>
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Para el estudiante serio del <i>I Ching</i>, la práctica diaria de la meditación es esencial. A través de la meditación practicamos la limpieza interior que nos devuelve la pureza y la inocencia; libres de pensamientos que generan agitación y sordera interna, volvemos al estado de alerta y a la atención interna que nos posibilita relacionarnos con los demás de una forma creativa. Liberarnos de las preocupaciones preponderantes de los inferiores tiene el efecto de limpiar nuestra casa interna. Así como nuestra casa interna se ensucia viviendo en ella, nuestro espacio mental llega a atestarse con preocupaciones ajenas e innecesarias que pueden consistir en sistemas de creencias, preocupaciones, fantasías e ideas que hacen que la paz interior y la armonía resultes imposibles de adquirir. La limpieza interna implica que dejamos irse, que soltamos al mundo, sus preocupaciones y todos los sistemas de creencias. Nos despojamos de la ira pasada, de la hostilidad y de todas las injusticias que la gente ha cometido contra nosotros; descartamos todas las filosofías de negación y los pequeños placeres y disgustos. Al limpiar nuestro <i>ting</i> (ver <i>El caldero</i>, hexagrama 50), nos liberamos del enorme peso que acarrea semejante tormento mental.</div>
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Si al intentar meditar buscamos obtener la paz interna sin haber conseguido la limpieza interna, la claridad y la comunicación con el sabio no serán posibles. [Evitar] este paso es "forzar la meditación", como nos advierte la línea tercera. Practicar la limpieza interna es la autorenovación diaria que posibilita<i> </i>al hombre superior mantener el máximo de su poder (ver <i>El poder domesticador de los grande</i>, hexagrama 26).</div>
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A través de la meditación el sabio nos deja entrever nuestro ego como un sistema organizado de defensa que, al abdicar del mando de nuestra personalidad, ha dejado que nuestros inferiores construyan una defensa frente a lo desconocido. Podemos ver, uno a la vez, los temores que dan vida y poder al ego: vemos nuestros miedos en disfraces diabólicos que les permiten aterrorizarnos. El desenmascarar tales miedos en la meditación es como coger al mago de Oz en el acto de manipular sus máquinas aterrorizadoras por detrás de la cortina; nunca más podrán ejercer poder sobre nosotros. </div>
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Puesto que esta clase de meditación parece indispensable para el estudio serio del <i>I Ching</i>, no es sorprendente que Confucio dijese: "El estudio sin meditación es un trabajo perdido; la meditación sin estudio es arriesgada".</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhXr8EPaEIa969JW8Oh5MhPvbhAzRVDGp-piSnkKZXPvR2UZoXXvRD22FmMGCBkTF6KdChguAWZ0jXJ7sR1FkQcHK6IgCCBpsEqR55oQU9XVrMSo52EV5S-MfU0vILt9zxHRndxCT8Igcr/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="182" data-original-width="277" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhXr8EPaEIa969JW8Oh5MhPvbhAzRVDGp-piSnkKZXPvR2UZoXXvRD22FmMGCBkTF6KdChguAWZ0jXJ7sR1FkQcHK6IgCCBpsEqR55oQU9XVrMSo52EV5S-MfU0vILt9zxHRndxCT8Igcr/s1600/descarga.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
Las líneas mutantes propuestas son: </div>
<div style="text-align: left;">
- <b style="text-decoration-line: underline;">la cuarta (yin mutante)</b> y el texto dice: <i>"Mantener quieto el tronco"</i>. La presencia del miedo, la duda o el deseo causan agitación. El deseo es una forma de miedo que nos lleva a creer que no vamos a alcanzar nuestro objetivo. Casi nunca deseamos lo que estamos seguros de tener, y a menudo deseamos lo que pensamos que no podemos tener. Así, el deseo contiene a la duda y a la envidia. Al abandonar estos sentimientos negativos, damos descanso al corazón y llegamos a un nivel más alto de tranquilidad.</div>
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- <u style="font-weight: bold;">la sexta (yang mutante)</u> y el texto dice: <i>"Mantenerse quieto de forma magnánima"</i>. El aquietamiento magnánimo tiene lugar a pesar de los ataques de los inferiores que se detienen a preguntar por qué les damos la espalda y nos mantenemos tranquilos. Tal perseverancia lleva al desapego y a la paz de la mente.</div>
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Estas mutaciones nos conducirían al hexagrama 62, <i>" La preponderancia de lo pequeño"</i></div>
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<br />mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-1621187235762949652019-03-12T04:15:00.001-07:002019-03-12T04:30:15.123-07:005.- Hsü (La Espera, La Alimentación)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFtXSBphPNb-B1isp83GqP02tunTDFIJx9o3lcfT4tpuButINIOFuFhkAI5fEi32PHMY540suSe8CzoHc11yIlEBwht24xcqysYXsz0vg7p8QpdGBpt_lEvD9eOq6_QtQPgx4Q5fvOSAX/s1600/05.-+hs%25C3%25BC+%2528i+ching%2529.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="250" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzFtXSBphPNb-B1isp83GqP02tunTDFIJx9o3lcfT4tpuButINIOFuFhkAI5fEi32PHMY540suSe8CzoHc11yIlEBwht24xcqysYXsz0vg7p8QpdGBpt_lEvD9eOq6_QtQPgx4Q5fvOSAX/s200/05.-+hs%25C3%25BC+%2528i+ching%2529.gif" width="200" /></a></div>
Arriba k´an, lo abismal, el Agua<br />
Abajo Ch´ien, lo creativo, el Cielo<br />
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<div style="text-align: right;">
<i>Esperar en actitud correcta fortalece lo creativo</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: left;">
La imagen de este hexagrama es la del vapor -el aliento de lo creativo- elevándose hacia el cielo desde las nubes. Antes de que caiga la lluvia, es preciso que se formen las nubes. Como en el caso del progreso generado por lo creativo, el progreso resulta de los acumulado en diferentes etapas del desarrollo. El vapor que se acumula en las nubes simboliza la energía creadora generada cuando llegamos a una correcta "actitud de espera". El progreso resulta de mantenernos de manera perseverante en esta actitud creadora. Con una actitud correcta de espera evitamos la duda y la impaciencia que disipa la energía; también evitamos la indolencia que se origina al enredarnos en diversiones y en formas de disipación que nos hacen perder la concentración en nuestro trabajo y nos apartan del contacto con nuestra voz interna. Cultivamos los atributos que acumulan energía, tales como la modestia, cooperamos pacientemente con el tiempo como vehículo de cambio dándonos cuenta de que cuando el tiempo entre en acción, lo creativo indicará la forma correcta de responder.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Una actitud correcta de espera es modesta, sin presunciones, independiente. Al adherirnos a un punto de vista modesto evitamos compararnos con los demás y de esta forma somos capaces de disipar la duda, lo cual nos ayuda a mantenernos libres de las esperanzas y los deseos que destruyen nuestra independencia interior. Cuanto más mantenemos nuestra independencia interior y cuanto más sintonizamos con las necesidades esenciales del momento, el poder de lo creativo llega a ser más fuerte y más profundo.</div>
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<br /></div>
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<i>El hombre superior come y bebe, permanece sereno y de buen humor</i>. Si mantenemos una actitud alegre y desapegada de forma perseverante , mientras nos adherimos a nuestros principios, la fuerza de la verdad operará sobre la situación en su totalidad. La fuerza de la verdad interior penetra gradualmente, influenciando todo lo que necesita ser influenciado. Presionar para que otro se desarrolle o intentar forzar los cambios con impaciencia, sólo genera el efecto opuesto. Con suerte ganamos reformas superficiales, pero no cambios que perduren porque no están basados en un consentimiento interno. La firme espera nos lleva a un cambio lento por el que conseguimos lo que es correcto para todos los afectados.</div>
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Recibimos este hexagrama cuando nuestra actitud de espera es incorrecta, entonces el progreso se detiene. Quizás nosotros (nuestro ego o nuestros inferiores) dudamos de que al esperar en la actitud de no-acción, o dejándonos guiar por el sabio, lograremos algo. Quizá sospechamos que al final sólo hallaremos decepciones en lo que se refiere a la felicidad. Tales dudas despiertan temores, haciendo que nuestros inferiores se impacienten, reclamen que nos demos prisa en solucionar las cosas o clamen el "ya verás" y exijan que terminemos con el problema de una vez.</div>
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Todo esfuerzo es alimentado por sutiles invasiones de la duda que nos presenta nuestro hombre inferior (nuestra autoimagen/ego). El esfuerzo siempre indica una pérdida de independencia. Tales dudas (y nuestra pérdida de independencia interior) son siempre percibidas intuitivamente por quienes esperamos influir, despertando su desconfianza. El esfuerzo implica que dudamos de su habilidad para encontrar su propio camino; implica también que dudamos de las verdades que supuestamente seguimos; implica que dudamos del poder oculto de lo creativo. Todavía nos aferramos a la idea de que el progresar depende del esfuerzo externo. El ego siempre busca la línea recta hacia el éxito y desconfía del progreso lento que se adquiere siguiendo el camino en zi-zag de la naturaleza. La criatura de nuestros miedos, el hombre inferior (ego), busca dominar y manejar nuestros asuntos, al hacerlo invade el espacio de los demás e interfiere en la dirección que llevan.</div>
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<br /></div>
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Cada línea mutante de este hexagrama indica defectos potenciales en la actitud que debemos evitar mientras esperamos. Debemos encontrar las influencias negativas y con decisión terminar con ellas.</div>
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Por ejemplo, la duda nos influye mientras escuchamos sus argumentos. La duda no es sosegada sino activamente destructiva. Aunque parezca que no tenemos poder contra su presión negativa y aunque creamos que somos incapaces de erradicarla, podemos sobreponernos a su poder manteniéndonos firmes. Existe lo que parece ser la regla de los tres minutos: si podemos soportar la presión del ego por sólo tres minutos, el asalto de las fuerzas negativas fracasará. La fuerza de la duda es impotente frente a una fuerte resolución y a la firmeza de adherirse al bien. Al igual que sucede al hacer frente al oleaje, la primera ola es fuerte y grande, pero lo que le sigue tiene la mitad de a fortaleza y la tercera es sólo un mero eco. Estas olas se renuevan sólo si reconsideramos los pensamientos que las originaron.</div>
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En el caso de esta tirada para el mes, la línea mutante es la cuarta (yin mutante) y así dice el texto: <i>Esperar en la sangre. ¡Sal del hoyo!</i> Aquí contemplamos la posibilidad de tomar una decisión inflexible para forzar los resultados; ello se debe a que hemos descartado a la gente como imposible y los hemos sentenciado mentalmente en nuestros corazones. En términos de I Ching, es es ejecutarlos, de ahí la imagen de la sangre. También la sangre simboliza que hemos llegado a un juicio negativo de la gente.</div>
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"Esperamos en la sangre" cuando sospechamos con amargura interna que el destino se ha empeñado en arruinarnos. La imagen se refiere a un estado de ánimo, de protección o de venganza contra los demás, contra el destino o en contra de nuestro trabajo. Debemos disipar tales ánimos y dejar que el destino siga su curso. Otras forma de sangre implican una actitud de "si no hacéis esto, ya veréis" o una actitud de "haced algo para cambiar la situación". Al descubrir tales tiburones en nuestra actitud interna, es sabiduría volver al camino de la humildad y dejar de desafiar al destino que, al igual que el tigre del hexagrama 10, puede morder.</div>
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mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-67125320965536569332019-02-20T06:27:00.001-08:002019-02-20T06:27:31.483-08:00<br />
<i><b><span style="font-size: x-large;">Ten en cuenta que la vida te toma por asalto cada mañana y te levantas y te duchas y desayunas y te vistes como si fuera seguro que dormirás en la misma cama por la noche...</span></b></i><br />
<i><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></i>
<i><b><span style="font-size: x-large;">...<u>o no</u>.</span></b></i><br />
<i><b><span style="font-size: x-large;"><br /></span></b></i>
<i><b><span style="font-size: x-large;">Ten en cuenta que vivir es distinto de ir llegando a la muerte.</span></b></i>mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-29784566933629861412018-11-13T12:33:00.001-08:002018-11-13T12:33:14.361-08:00ironías y sarcasmos<div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY7LTmfjlAOoNPEVvSEu-SW20GVIrBafmMCp3T8IBFMm01FoTFAbwDoCu-vf2xiuusC4GxaUF6gYVtZRS8qXN13zsbcTS0SBvARASAMesxQ8PkAEDbrsBaZpv4vwagIN8JfiOiLhYcTv87/s1600/Dr.House_equivocado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY7LTmfjlAOoNPEVvSEu-SW20GVIrBafmMCp3T8IBFMm01FoTFAbwDoCu-vf2xiuusC4GxaUF6gYVtZRS8qXN13zsbcTS0SBvARASAMesxQ8PkAEDbrsBaZpv4vwagIN8JfiOiLhYcTv87/s1600/Dr.House_equivocado.jpg" width="320" /></a></div>
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De verdad que me encantaría tener este punto polite en lo que se refiere a contestar según qué bobadas que encuentro fundamentalmente en facebook y este blog incluido.</div>
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<b><i>Bernard Shaw y Winston Churchill por carta:</i></b><br />
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<i>Bernard Shaw: </i>le hago saber del estreno de mi nueva obra de teatro, en Londres, y con motivo de ello le envío 2 entradas para que me honre con su presencia. La 2ª entrada es para que venga con un amigo. Si es que lo tiene.<br />
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<i>Winston Churchill</i>: le quedo eternamente agradecido y valoro sobremanera su obsequio, pero lamentablemente un compromiso político ineludible me impedirá acudir. De todas maneras le agradecería que me permitiese usar las entradas para disfrutar de la obra en su segunda función. Si es que la hay.<br />
<br />mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-1655088360426947242018-10-23T10:39:00.000-07:002018-10-23T10:54:22.418-07:00maestros zenAlguien alquila un lugar vacío, construye un altar con agua y flores dedicadas a nadie y con toda seguridad una foto de Deshimaru, Stephan, Bárbara, Rafu o vaya usted a saber quién. A partir de ahí, cualquiera que llegue podría pensar que tanto el abridor/abridora del dojo como el señor/señora de la foto, son personas sin miedo ni dudas, ascos, rencores, rabias o amores. Vale, pues no es verdad. Los humanos somos humanos. Ellos y nosotros, sin ninguna diferencia. Así que...........<br />
<br />
si estás pensando que tienen la llave de la salud........... 😆<br />
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si crees que no se enfadan nunca..........😩<br />
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si te ilusiona pensar que cualquier palabra suya sobre los asuntos de la vida y de la muerte es definitiva........ 😭<br />
<br />
si supones que todo el tiempo son coherentes......... 😲<br />
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si esperas que sean de la forma que tienes decidido que sean........😠<br />
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........ y así podría seguir hasta el infinito.<br />
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Ten en cuenta que son seres humanos imperfectos_______________ o sea, humanos 💁<br />
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<span style="font-size: x-large;"><b><i>y...</i></b></span><br />
tan contentos 😃mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-8216598785798836582017-10-24T10:13:00.000-07:002017-10-24T10:13:20.366-07:00Uzupis (República)<br />
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsp9iRcAbcTLXxAvrmLEE15ETNH3P2NMZOb2vJL9ec863SUCmrSsSrtxpGxDImCJ-1_QQO0PcqslBoSWPMtoaFjnmfsywJmssaWwwmey-Gsu4CUSZJkXzUOaRp7uHU3tbb5g3GKLGFk5ol/s1600/UZUPIS.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="356" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsp9iRcAbcTLXxAvrmLEE15ETNH3P2NMZOb2vJL9ec863SUCmrSsSrtxpGxDImCJ-1_QQO0PcqslBoSWPMtoaFjnmfsywJmssaWwwmey-Gsu4CUSZJkXzUOaRp7uHU3tbb5g3GKLGFk5ol/s200/UZUPIS.png" width="200" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<span style="font-size: large;"><b>Carta Constitucional</b></span><span style="font-size: 14px;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
1. Todos tienen derecho a vivir cerca del río Vilnelė y el río Vilnelė tiene derecho a fluir cerca de todos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
2. Todos tienen derecho al agua caliente, a la calefacción en invierno y a un tejado.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
3. Todos tienen derecho a morir, pero no es su obligación.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
4. Todos tienen derecho a equivocarse.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
5. Todos tienen derecho a ser únicos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
6. Todos tienen derecho a amar.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
7. Todos tienen derecho a no ser amados, pero no necesariamente.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
8. Todos tienen derecho a ser insignificantes y desconocidos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
9. Todos tienen derecho a ser perezosos y a no hacer nada.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
10. Todos tienen derecho a amar y a proteger a un gato.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
11. Todos tienen derecho a cuidar de un perro hasta que uno de los dos se muera.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
12. Un perro tiene derecho a ser un perro.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
13. Un gato no está obligado a amar a su dueño, pero le debe ayudar en los momentos difíciles.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
14. Todos tienen derecho a no saber de vez en cuando que tienen obligaciones.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
15. Todos tienen derecho a dudar, pero no es su obligación.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
16. Todos tienen derecho a ser felices.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
17. Todos tienen derecho a ser infelices.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
18. Todos tienen derecho a guardar silencio.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
19. Todos tienen derecho a tener fe.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
20. Nadie tiene derecho a usar la violencia.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
21. Todos tienen derecho a darse cuenta de su irrelevancia y de su grandeza.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
22. Nadie tiene derecho a usurpar la eternidad.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
23. Todos tienen derecho a comprender.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
24. Todos tienen derecho a no comprender nada.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
25. Todos tienen derecho a tener varias nacionalidades.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
26. Todos tienen derecho a celebrar o a no celebrar su cumpleaños.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
27. Todos tienen la obligación de recordar su nombre.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
28. Todos pueden compartir lo que poseen.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
29. Nadie puede compartir lo que no posee.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
30. Todos tienen derecho a tener hermanos, hermanas y padres.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
31. Todos pueden ser libres.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
32. Todos son responsables de su libertad.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
33. Todos tienen derecho a llorar.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
34. Todos tienen derecho a ser incomprendidos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
35. Nadie tiene derecho a echarle la culpa al otro.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
36. Todos tienen derecho a ser subjetivos.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
37. Todos tienen derecho a no tener ningún derecho.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
38. Todos tienen derecho a no tener miedo.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<b><i>No venzas</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<b><i>No te defiendas</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;">
<b><i>No te rindas</i></b></div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-63386334161385961282017-06-22T09:30:00.000-07:002017-06-22T09:30:30.377-07:0022.- Pi (La Gracia)Retomando una vieja y querida costumbre, consulto el I Ching para el Solsticio de Verano y.....<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0CmrX72BbTyQ5sA5lnU0dKTTY3qh_bk3AqH4_Rcj5FC5oN9Mmq9Fewa3bEx7cgvzoaONjqxbKITetLsYvYx0T7P0IX7e5oEQDG0WubAGUhCIBmI73PSstvElkrE7Jl5bg09I1RQq_Bdaf/s1600/pi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="189" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0CmrX72BbTyQ5sA5lnU0dKTTY3qh_bk3AqH4_Rcj5FC5oN9Mmq9Fewa3bEx7cgvzoaONjqxbKITetLsYvYx0T7P0IX7e5oEQDG0WubAGUhCIBmI73PSstvElkrE7Jl5bg09I1RQq_Bdaf/s200/pi.jpg" width="142" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
Ken: La montaña, el aquietamiento<br />
Li: El fuego, lo adherente<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<i>La Gracia</i> habla de la falsa gracia y de la verdadera. La falsa gracia se refiere al comportamiento presuntuoso y a la ornamentación de la falsa autoimagen/ego. La verdadera gracia habla de poseer una mente abierta, de poseer humildad, simplicidad y capacidad de aceptación.<br />
<br />
Cualquier cosa que tenga que ver con la pretensión, como querer causar una buena impresión, crear una imagen de nosotros mismos o emplear cierto estilo o técnica al tratar con la gente, constituye una forma de ornamentación o el brillo del ego. Un ingenio agudo, un falso coraje, la intimidación, el asumir una postura de jerarquía sobre otros, una exhibición egoísta del yo o una demostración de firmeza (que significa lo opuesto a ser firme interiormente), todo esto implica la presencia de brillo. El ego es un falso yo creado por uno mismo debido a un falso coraje y una actitud defensiva. Este yo ve el mundo de una forma limitada, orientada a sí mismo y frecuentemente preocupado de cómo lo perciben los demás. El lograr resultados por medio del brillo es lo opuesto al camino del I Ching a través del poder de la verdad (ref. <i>hexagrama 61, La verdad interior)</i>, y a través de lo inadvertido, sin necesidad de destacar.<br />
<br />
<i>El brillo</i> se refiere a urdir soluciones para hacer frente a los problemas. Urdimos las soluciones porque desconfiamos o no tenemos en cuenta la voluntad o la habilidad de lo creativo (lo desconocido), para hacer que funcionen las cosas; sentimos el temor de tener que intervenir para salvar la situación. Se despierta el miedo porque nuestro ego cree que todo debería ir en línea recta hacia la solución que designa como la correcta. Es incapaz de darse cuenta de que lo creativo puede usar cualquier dirección para hacer que funcionen las cosas. Se puede decir que lo creativo usa un estilo zigzagueante, abordando el problema por aquí o por allá, confundiendo al ego supervisador y a su interminable búsqueda del control.<br />
<br />
El brillo también habla de los enfoques fijos (convencionales, habituales) al abordar los problemas, como cuando exigimos que la gente haga lo que queremos. También se refiere a las ideas fijas, como cuando tenemos ideas preconcebidas de las cosas y no aceptamos nuevas percepciones. Puede ser que veamos la situación como desastrosa, mientras que desde el punto de vista cósmico, el curso de los acontecimientos en realidad indica que puede ser la única forma en que las cosas hubieran podido ocurrir correctamente: eso es algo de lo que nos damos cuenta más tarde, por medio de la comprensión interior de lo que sucedió (el ego siempre quiere saber por adelantado y con seguridad, lo que va a suceder).<br />
<br />
El brillo también se refiere a una forma predeterminada de corregir las situaciones, como cuando queremos que aquellos que nos han ofendido se humillen ante nosotros o que salten por una lista caprichosa de obstáculos antes de que podamos volver a confiar en ellos.<br />
<br />
Un contrato implícito entre dos personas, por el cual se comprometen a tolerar el ego del otro, es una relación brillante que funciona armoniosamente por un tiempo. Aunque, más tarde o más temprano, el tiránico bebé que anida en cada persona y que ha sido así alimentado y cultivado, crece demasiado y causa problemas.<br />
<br />
Otra forma más de brillo concierne a nuestra percepción de que alguna gente es importante u otra insignificante, simplemente porque nuestra familia, clan o grupo social, ha considerado que es así. De igual manera, el brillo consiste en pensar que es importante ser entendido o "hacer algo" acerca de la situación. Nuestra importancia se basa en percibir lo esencial del asunto y entregarlo al cosmos, y no en convertirlo en el foco de nuestra acción. Cuando le entregamos el asunto al cosmos, activamos el poder de lo creativo para enderezar la situación. La verdadera gracia consiste en desligarse incondicionalmente al darnos cuenta de que lo desconocido sabe cómo hallar la solución correcta.<br />
<br />
La verdadera gracia rechaza todas las formas en que nuestro ego se autodefiende. En nuestro trabajo de desarrollo interior se explora nuestra relación con lo desconocido, permitiéndonos rechazar gradualmente nuestras actitudes defensivas en su contra y dejando que las cosas sucedan sin interferencia ni manipulación. Cesamos de luchar por hacer que sucedan las cosas o para probarnos por medio de adornos del intelecto, títulos, derechos o cualquier otra forma de auto-afirmación. Somos conscientes del verdadero poder y gracia de la simplicidad, de la aceptación y de la dependencia con el poder supremo.<br />
<br />
El <i>fuego que irrumpe de las secretas profundidades de la montaña</i>, simboliza la belleza de espíritu que crea el afecto. La belleza de espíritu es importante pero no podemos confiar en ella para hacer que las cosas funcionen correctamente. Se necesita un esfuerzo más ferviente para mantenernos claros y correctos. Las dos líneas fuertes en el trigrama inferior representan la base de la igualdad, la justicia, la dignidad y el respeto que debe estar en el lugar apropiado para que pueda existir unidad con otro. Aunque en nuestra simplicidad nos abriríamos expansivamente con la gente, sin embargo, debemos ser estrictos interiormente y exigir la correcta sensibilidad y receptividad antes de abandonar nuestra actitud de reserva.<br />
<br />
Muchas veces recibimos este hexagrama cuando planeamos hacer algo, en lugar de esperar pacientemente a la oportunidad por la cual podremos hacer que el progreso se torne visible. Existe el peligro de que la indulgencia y el lujo, aquí llamados brillo, hayan invadido nuestra actitud. El hexagrama nos pide que volvamos a la gracia verdadera de la simplicidad: la aceptación del hecho de que no podemos lograr nada de valor sin la ayuda del sabio y que el confiar en planear y tramar bloquean su ayuda.<br />
<br />
El recibir este hexagrama puede significar también que la mejoría de otro parece mayor de lo que es realmente y que no debemos dejarnos guiar por las apariencia. El cambio que observamos es sólo de naturaleza superficial ("él muda la cara" como dice el hexagrama 49, La Revolución), hecho debido a la presión y no a la comprensión interior y a una elección firme de seguir el bien.mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-81934448435236993442016-12-07T03:54:00.001-08:002016-12-07T10:12:06.139-08:00Pequeños libros de sabiduría de OlañetaEsta entrada no va de descargarse nada gratuitamente que personalmente me encanta aún cuando reconozca que leo, cuido y mimo con más esmero todo lo que me cuesta más esfuerzo...... bueno, sea como sea, aquí va un enlace a los pequeños libros de la sabiduría de olañeta. No son caros y, al menos uno, seguramente nos podamos permitir.<br />
<br />
Uno para tener a mano en el bolso o la mochila.<br />
<br />
Uno que evoque todos los demás, escritos y por escribir.<br />
<br />
Uno para consolarnos en los momentos difíciles.<br />
<br />
Uno para cuando la duda esclaviza nuestra felicidad natural...........<br />
<br />
Uno sólo de estos breves y pequeños libros (cualquiera que elijamos) para que nos acompañe como nuestro personal <i>daimon</i><br />
<i><br /></i>
<i><br /></i>
Por ejemplo:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA3TUhisl8tj_YKNwFboQYIm9GxJ-wpEbR-zJnkpXEzRH9M-2dy_icMhTkfy5DT7XXNElzOkoVa9jcPCWq7D58_rWOFD3uxjfBG5U9uKkc_Zteff_YwzuDkcSkCLrPtHPxaEtMDUKl4ddc/s1600/tenzo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA3TUhisl8tj_YKNwFboQYIm9GxJ-wpEbR-zJnkpXEzRH9M-2dy_icMhTkfy5DT7XXNElzOkoVa9jcPCWq7D58_rWOFD3uxjfBG5U9uKkc_Zteff_YwzuDkcSkCLrPtHPxaEtMDUKl4ddc/s320/tenzo.jpg" width="205" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
ver ficha <a href="http://www.olanetaeditor.com/titulos/instrucciones-al-cocinero/" target="_blank">aquí</a></div>
<br />
<i><br /></i>mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-23046320452209165002016-10-14T20:30:00.000-07:002016-10-14T11:36:57.541-07:00Receta para hornear un monje zen <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvqbY3REUm7SsdECDUjd2Cydg4UPE5N_XO_b-AD6nlaM1RhMD5X7azLf7fPQUe0vUNHDj_SCQ4hYq-1ynq-HCUi9YtWUgJaZwEDAmVyCx3T3S_4bGalyWpVgKjG5L3XtB9NhPWzF8rQ34/s1600/guenmai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="233px" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvqbY3REUm7SsdECDUjd2Cydg4UPE5N_XO_b-AD6nlaM1RhMD5X7azLf7fPQUe0vUNHDj_SCQ4hYq-1ynq-HCUi9YtWUgJaZwEDAmVyCx3T3S_4bGalyWpVgKjG5L3XtB9NhPWzF8rQ34/s400/guenmai.jpg" width="400px" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Ingredientes por ejemplo:<br />
<br />
- <strong>1 kg</strong>. de padre serio y distante<br />
- <strong>2 kg.</strong> de madre que ame demasiado <br />
- <strong>una cucharada</strong> de hermana mayor perfecta en todo<br />
- <strong>una pizca</strong> (lo que cabe entre el pulgar y los dos dedos siguientes) de hermano menor caprichoso<br />
- <strong>cuatro granos</strong> de fracasos escolares en primaria, seis en secundaria y uno rotundo en Universidad<br />
- <strong>un</strong> amor nunca olvidado por nunca correspondido o, si no es posible encontrar este ingrediente, sustituirlo por <strong>tres</strong> penas del corazón.<br />
-<strong> 300 gr.</strong> de intentos por obtener éxito, o por lo menos hueco, en el mundo laboral con resultados dudosos<br />
- <strong>un chorro generoso</strong> de pasión por la música y las matemáticas, la pintura u otras artes.<br />
- <strong>levadura </strong>de sensibilidad y certeza de que "hay más"<br />
<br />
Dejar <strong>macerar</strong> la mezcla en trece años de deriva "sexo, droga y rock and roll" y una vez que se perciba a punto de disolución, añadir una cerveza hasta que se produzca espuma en la superficie.<br />
<br />
<strong>Introducir</strong>lo en ese momento en un horno modelo "encuentro casual" o "coincidencia" a 200º y esperar, <u>sin abrir ni interrumpir</u>, aproximadamente el tiempo necesario para que "<strong>suba</strong>".<br />
<br />
Cuando el bizcocho esté <strong>recubierto</strong> de un manto marrón estilo kesa, se puede dar a comer pongamos por caso en una sesshin o a lo largo de cualquier día como postre o como entrante.<br />
<br />
.... no es la única receta. <br />
<br />
Dependiendo de los ingredientes y las cantidades se obtiene un monje u otro y en realidad hay tantos como cuerpos. O tantos como espíritus que para el caso es lo mismo.<br />
<br />
Monjes como bizcochos en tarde de invierno.<br />
<br />
El secreto está en incorporar en su justa medida y dominio todos y cada uno de los ingredientes que se tengan a mano ya tengan buen sabor o nauseabundo e introducirlos en el horno de un dojo.<br />
<br />
<strong><em>Mi receta es otra pero... ¿cuál es la tuya?</em></strong><br />
<strong><em> </em></strong>mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com19tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-74685384255783213332016-09-16T05:42:00.003-07:002016-09-16T05:46:01.347-07:00Fe <br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIlI4dTOyAlvBrJWXcESGAdM07Y3EMzrdtpRjvXqdS4L14IfqfnxyRu2dzQ_1mUkUpsC9DxlBVl_xyyviKaShH4mjg3nuAkj5F17wMY1Em2tdBiQnf7ivofdV9hTxIv_FwiA1SivSIggFG/s1600/fe+con+paraguas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIlI4dTOyAlvBrJWXcESGAdM07Y3EMzrdtpRjvXqdS4L14IfqfnxyRu2dzQ_1mUkUpsC9DxlBVl_xyyviKaShH4mjg3nuAkj5F17wMY1Em2tdBiQnf7ivofdV9hTxIv_FwiA1SivSIggFG/s320/fe+con+paraguas.jpg" width="240" /></a><br />
<br />
La gente del pueblo decidió rezar para que lloviera.<br />
<br />
El día del rezo, todos se reunieron, <br />
<br />
pero </div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
sólo</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
un niño</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin-bottom: 0.0001pt;">
llegó con paraguas...<br />
<br />
Eso es FE.</div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-17451616239987000072016-02-22T05:30:00.002-08:002016-02-22T05:38:59.073-08:00Como la rabia de amar: Alegría<i>Un día Le Cirque du Soleil llegó a Madrid y me acerqué a su carpa. Algo de esto viví: <a href="http://musgodestrellas.blogspot.com.es/2013/05/alegria.html" target="_blank">click aquí</a>. Y en los comentarios a esta entrada, el <a href="http://comandodharma.blogspot.com.es/" target="_blank">Comando</a> dijo esto que deberíamos resucitar, como toda poesía, en voz muy alta-casi-gritando, coloreando los tonos y los sonidos. Solos y a solas. Y en silencio.......................</i><br />
<i><br /></i>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3J3VGzfkAEgaf5d1prTLMMaLdsWEGk9QXITEy89e2XLDaP6fbmjNGZeLIYGOtEqllq7JLgCkorKfqWgAi61qXiI_xzrn46qwbqxYAkFh4gPzV8uqjiCtq638jRHlCu_e0JXccNcy6TqWn/s1600/silencio%252C+alegria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3J3VGzfkAEgaf5d1prTLMMaLdsWEGk9QXITEy89e2XLDaP6fbmjNGZeLIYGOtEqllq7JLgCkorKfqWgAi61qXiI_xzrn46qwbqxYAkFh4gPzV8uqjiCtq638jRHlCu_e0JXccNcy6TqWn/s1600/silencio%252C+alegria.jpg" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">DEFENSA DE LA ALEGRÍA</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">a trini</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; line-height: 22.4px; text-align: justify;">Defender la alegría <b><span style="font-size: large;">como una trinchera</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defenderla del escándalo y la rutina</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de la miseria y los miserables</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de las ausencias transitorias</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">y las definitivas</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defender la alegría<b><span style="font-size: large;"> como un principio</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defenderla del pasmo y las pesadillas</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de los neutrales y de los neutrones</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de las dulces infamias</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">y los graves diagnósticos</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defender la alegría <b><span style="font-size: large;">como una bandera</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defenderla del rayo y la melancolía</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de los ingenuos y de los canallas</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de la retórica y los paros cardiacos</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de las endemias y las academias</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defender la alegría <b><span style="font-size: large;">como un destino</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defenderla del fuego y de los bomberos</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de los suicidas y los homicidas</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de las vacaciones y del agobio</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de la obligación de estar alegres</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defender la alegría <b><span style="font-size: large;">como una certeza</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defenderla del óxido y la roña</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de la famosa pátina del tiempo</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">del relente y del oportunismo</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de los proxenetas de la risa</span><br />
<br style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: Calibri; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;" />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defender la alegría <b><span style="font-size: large;">como un derecho</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">defenderla de dios y del invierno</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de las mayúsculas y de la muerte</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">de los apellidos y las lástimas</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">del azar</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;">y también de la alegría</span><br />
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: #fefdfa; color: #666666; font-family: "calibri"; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: justify;"><b><i>Mario Benedetti. De los nuestros.</i></b></span>mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-13294519596570765802016-02-10T03:12:00.000-08:002016-02-10T03:12:37.543-08:00El arte de la paz<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ByDOUIJkSXw39kHihB5hS58dVWVJN_UWs-GlYAiVZ7qLI8299ioRcX6uLcHz-oklJOk7aQGv5ePUDkWaBLiaN9sD1D15DP4wwydc25Akwe7DWzX62JHNGUKQUhNfc-F950GY58tYdlzU/s1600/%2521%2521%2521%2521.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2ByDOUIJkSXw39kHihB5hS58dVWVJN_UWs-GlYAiVZ7qLI8299ioRcX6uLcHz-oklJOk7aQGv5ePUDkWaBLiaN9sD1D15DP4wwydc25Akwe7DWzX62JHNGUKQUhNfc-F950GY58tYdlzU/s200/%2521%2521%2521%2521.jpg" width="185" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Sigue el <a href="http://www.bibliotecaespiritual.com/pdf_obras/El%20Arte%20de%20la%20Paz+.pdf" target="_blank">enlace</a> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(Cortesía de <a href="https://luiscanoruiz.wordpress.com/" target="_blank">Luis Cano</a>)</div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-48278089973277720232015-12-26T05:12:00.002-08:002016-01-03T10:23:47.394-08:00Importa respirar<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">Y aunque me ponga pastelosa aproximadamente a partir de la línea 3 o 4, tengo que dejar claro que, diga lo que diga.......</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCIDmWDwEEM1cKyGRyn7IiGNGPCo-sea07ctesOSct1i2d4AC2Qog1lo_rdXIl5Y2IGD-_LhlUMlRxCn5_8PiVc04L6d6zCwWRQZLEP-Y4_5edkfYE58tVkV6EH5bgTDupO5oNJtLsqd2O/s1600/La-gente-dice-que-no-puede-vivir-sin-amor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #999999;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCIDmWDwEEM1cKyGRyn7IiGNGPCo-sea07ctesOSct1i2d4AC2Qog1lo_rdXIl5Y2IGD-_LhlUMlRxCn5_8PiVc04L6d6zCwWRQZLEP-Y4_5edkfYE58tVkV6EH5bgTDupO5oNJtLsqd2O/s400/La-gente-dice-que-no-puede-vivir-sin-amor.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">.............Vivir
es que los amores se rompan y lleguen otros que también se romperán
o no. Mis amores me traicionarán y hasta es posible que yo misma los traicione. En esto que llamamos vivir, sé que dañaré y seré dañada. Y que no siempre será de forma inocente ____________ </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">_____________de todos modos estaré encantada de que nunca se desanuden los
nudos que de verdad importan. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">Porque no lo quiero.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">Porque no lo
quieres. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">Porque no queremos. </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="color: #999999;">Que hablaremos de otro modo y desde otra
distancia, tal vez, pero que seguiremos hablando. Porque estamos
coincidiendo en este tiempo y en este espacio y no hay forma de
remediarlo y parece ser que tampoco queremos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Vivir
también es que la casa esté sucia y desordenada, tener deudas,
proyectos imposibles y sueños que tal vez y que llegan cuando hemos dejado de quererlos con ansia.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Vivir es que
los hijos critiquen a los padres y que ellos no se atrevan a
abrazarlos sin más intención y ganas que el abrazo cómplice del <i>“viví esto hace mucho tiempo y así peleé, en pelea de gallos, con mi propio padre. Y perdió. Y no gané. Pero eso lo supe mucho más tarde”</i>.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Vivir,
sobre todo, es meter la pata y sacarla y volverla a meter en el mismo
sitio como si no recordáramos que fue allí donde juramos que nunca
más y lo olvidamos y por eso repetimos con cara de asombro y de
cómo puede ser que otra vez.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Es
sorprenderse y apostar de nuevo por lo más alto en el claro de un
bosque o la cima de una montaña donde la comodidad y la plenitud se
encuentran conmovidas por estar de nuevo juntas.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Soy
un ser humano imperfecto acompañada de seres humanos e imperfectos
(crean lo que crean y créeme, quienes me acompañan están convencidos de ser lo más de lo más) con quienes me desencuentro y<span style="font-size: large;"> a quienes exijo ser lo que</span><span style="font-size: x-large;">
ni son ni pueden ser. </span>
</span></div>
<span style="color: #999999;"><br />
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Lo
más hermoso de todo es que <b>pese a todo</b>__________________ a muchos se nos escapa del
corazón, y sin pretenderlo, una suerte de amor dulce y limpio que
merece la pena vivir durante mucho más de un siglo.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;">Eso sí, insisto: </span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #999999;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHX01hmy5AkMQvgomGnRGjj1rqYCArTB6YZk9iJnvtyE6NaBGQe2T4C_4vBfgRNZMj6pvnPwyJLpzv4DHXHs-BDCbqKd7uWeiw0N-brq9F0tghdWi9QKb7ei_sGsrfUZdUEGPS7gw4HwcM/s1600/La-gente-dice-que-no-puede-vivir-sin-amor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: #999999;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHX01hmy5AkMQvgomGnRGjj1rqYCArTB6YZk9iJnvtyE6NaBGQe2T4C_4vBfgRNZMj6pvnPwyJLpzv4DHXHs-BDCbqKd7uWeiw0N-brq9F0tghdWi9QKb7ei_sGsrfUZdUEGPS7gw4HwcM/s320/La-gente-dice-que-no-puede-vivir-sin-amor.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4472c4;"><br /></span></div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-65214796744066894892015-12-24T10:20:00.003-08:002015-12-24T10:20:49.948-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3mw76yiuYLsqYxsc-fGHpHxhe0GzUqmRcQn2-i-DKNmwdUga9OAz3xpAoSfxB0nndCJMH_bvkfoeg9-cMG2SGOXplsA15QuPe8FZEXM_AhpvmdqvzouVSe-456mSHl87GWwmDKyLLU-k/s1600/soltar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP3mw76yiuYLsqYxsc-fGHpHxhe0GzUqmRcQn2-i-DKNmwdUga9OAz3xpAoSfxB0nndCJMH_bvkfoeg9-cMG2SGOXplsA15QuPe8FZEXM_AhpvmdqvzouVSe-456mSHl87GWwmDKyLLU-k/s640/soltar.jpg" width="640" /></a></div>
<br />mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-15868288987231655982015-12-17T03:24:00.000-08:002015-12-17T03:38:58.896-08:00de todos modos<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhIvh-QhmaWHjLhOZ7hYNvnNU-dzhF6KMxUrjG5i781AIaCqABjPQpfCZu_0TTOnMq7n96jOmu7Jt3_5RAhvFbPKOCHacAZ8AuR4AV9kmm6Nsues2WPnzsPWp6TAXW-d3vVXPESx34RuvZ/s1600/keep-calm-and-que-chingados-importa-hazlo-de-todos-modos-2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhIvh-QhmaWHjLhOZ7hYNvnNU-dzhF6KMxUrjG5i781AIaCqABjPQpfCZu_0TTOnMq7n96jOmu7Jt3_5RAhvFbPKOCHacAZ8AuR4AV9kmm6Nsues2WPnzsPWp6TAXW-d3vVXPESx34RuvZ/s320/keep-calm-and-que-chingados-importa-hazlo-de-todos-modos-2.png" width="274" /></a></div>
<br />
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
La gente es ilógica, irrazonable y egoista.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ama a la gente de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Si haces el bien, se te acusará de hacerlo con intenciones ocultas.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Haz el bien de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Si triunfas, ganarás falsos amigos y verdaderos enemigos.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Triunfa de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
El bien que haces hoy será olvidado mañana.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Haz el bien de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
La honestidad y la franqueza te hacen vulnerable.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Se honesto y franco de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Los más grandes hombres con las más grandes ideas pueden ser derribados por los más pequeños hombres con las mas pequeñas mentes.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Piensa en grande de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
La gente necesita realmente ayuda pero puede llegar a atacarte si los ayudas.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ayuda a la gente de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
La gente lucha por los indefensos pero sólo sigue a los que se pueden defender.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Pelea por los indefensos de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Lo que cuesta años construir, se puede destruir en una noche.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Construye de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
Da al mundo lo mejor de ti y el mundo te lanzará un puntapié.<br />
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Da lo mejor de ti de todos modos.</em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 12px; margin-top: 12px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-weight: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div>
de <a href="https://elbudacurioso.wordpress.com/2015/06/24/de-todos-modos/" target="_blank">El buda curioso</a> (<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Traducción suya, del buda curioso, quiero decir, de Los mandamientos paradójicos, de </span><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Kent_M._Keith" style="background-color: white; border: 0px; color: #835504; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">Dr. Kent M. Keith</a><br />
<br />
Me recordó lo que se dice en la ceremonia de ordenación; eso de <i>"no hay nada que pueda ser matado pero de todos modos, no mates; no hay nada que pueda ser dañado pero de todos modos, no dañes..." ................. </i>pues eso.mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-4020193562080573782015-11-23T11:20:00.000-08:002015-11-24T03:41:30.626-08:00Zen es zazen, no?<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><i><b>La postura.-</b></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">T</span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">odo el mundo llega con una pregunta:</span><i style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"> “¿Qué hay que hacer?”</i><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">. El zen es
fundamentalmente una práctica. La práctica constante y paciente de una postura
que cualquier practicante de zazen es capaz de describir en todos sus detalles.
Al menos en esta parte del planeta zen.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0px;">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0px;">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Bien, uno escucha atentamente las
indicaciones y, esperanzado, se dice a sí mismo que no parece complicado, lo
cual en principio resulta sorprendente, porque si hay alguna idea comúnmente aceptada
con respecto al zen es que es duro. Pero la postura no es complicada: coges un
cojín bien duro, suele ser redondo y se llama zafu, te sientas a lo indio sobre
él, mejor en medio loto que solamente con las piernas cruzadas, bajas las
rodillas hasta que toquen el suelo, pero bien tocado, más bien como que caigan
a plomo y aprieten bien la tierra. A continuación tiras de la pelvis hacia
delante como queriendo sacar culo, lo que se dice “culo de pollo”. En cuanto a
la cabeza, tiras de ella hacia arriba, dicen que como si quisieras tocar el
cielo con ella, con lo que conseguirás estar tieso como un ajo y, a estas
alturas, la espalda estará estirada y recta que es de lo que se trata. Ya sólo
faltan las manos y la conciencia. Lo de las manos es fácil de hacer y difícil
de explicar, pero aproximadamente es así: con los brazos caídos a lo largo del
cuerpo pero un poco despegados, se apoya el dorso de la mano derecha sobre el
muslo, o el regazo, con lo cual queda hacia arriba, como mirando al techo;
entonces pones la mano izquierda reposando sobre la derecha, pero claro, sobran
los dos dedos gordos como te habrás dado cuenta si sobre la marcha estás
siguiendo las instrucciones. ¡Tenemos solución para ello!: les ponemos uno
frente a otro, pegaditos por la puntita superior de la uña o la puntita de las
yemas. ¡Listo! Tienes la postura física, corporal. Y...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">La cuestión de la<i><b> conciencia </b></i>es
delicada, sobre todo porque normalmente se entiende mal. Esta es otra de las
fotos fijas que uno tiene en la cabeza. Parece que en este tipo de técnicas uno
tiene que quedarse en blanco, o sea, no pensar en nada. Pero como hasta en esto
tienen que hacerse los originales, pues tampoco es así. Lo más sencillo que
puedes escuchar a este respecto es que dejes surgir y pasar los pensamientos,
lo más complicado será que pienses con el cuerpo. De todos modos, lo
problemático es entender qué cosa quieren decir con eso. Parece que se trata de
no quedarse con el primer pensamiento que a uno se le ocurra y seguirlo y
seguirlo y reflexionar y reflexionar, cavilar y cavilar.</span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Así que esa tontería que igual hasta te dice
el más parlanchín de que la postura, como es la de buda, ya es en sí misma la
iluminación, pues no, porque tú te pones, haces todo lo que te dicen y… ¡un
chasco! porque de iluminación nada de nada. Cuestión distinta es que si uno
sigue y sigue -bruto- la iluminación le caiga encima y con un poco de mala
suerte hasta le sienta mal, que de todo hay. Pero es que es como todas las
cosas: que no son la purga de benito, para qué nos vamos a engañar!. Y en eso
la verdad es que no engañan. Ya desde el principio dicen que zazen es una
práctica.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Y en cuanto a la<b><i> respiración</i></b> pues
se respira preferiblemente con el abdomen, o sea, que sea el abdomen el que se
infla y se desinfla. Hay que seguir la respiración, no hay que forzarla para
que sea más profunda o más larga o más lo que sea. Simplemente hay que dejar
que sea como es y observarla de la misma forma en que nos damos cuenta de los
latidos del corazón. No intentamos que vayan más deprisa o más despacio, les
sentimos, les notamos. Punto. Y curiosamente esto que puede parecer un
aburrimiento, según se va practicando se le va encontrando la gracia y termina
siendo una delicia. Claro que hay que tener un poco de paciencia con uno mismo
porque enseguida y a pesar de nuestras buenas intenciones, la cabeza se nos
dispara y se pone a pensar en cualquier cosa. No importa: volvemos a mirar
nuestra respiración. </span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Porque en la sentada zen no se hace
mucho más que dejarse estar. Es como lo que decían al principio de “Doctor en
Alaska”:<i> “sin nada más que tiempo para estar”</i>, con lo que sea que sucede, que
puede ser agradable o desagradable: “¡Ah, qué bien me encuentro! ¡Ah, como me
duelen las rodillas! ¿Qué demonios hago yo aquí sentada como una tonta?”... pues
eso: estar, ser. Lo sientes, lo dejas pasar, aparece otro pensamiento: lo
miras, lo dejas pasar. No aferrarse, no seguir los pensamientos, los
sentimientos, las emociones, las sensaciones... nada. El resto de cosas que
vayan sucediendo, cómo el zazen cambia nuestra vida o muchas de nuestras
actitudes... eso ya es cosa de cada cual, cada uno experimenta todo el registro
de experiencias humanas, pero eso es un asunto íntimo. Una vez una maestra
dijo: “zazen es volverse íntimo con uno mismo”. Pues eso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><b><i><span style="font-size: large;">El maestro.-</span></i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Un
maestro zen </span><u style="line-height: 150%;"><b>no</b> es un facilitador de crecimiento personal</u><span style="line-height: 150%;">, no procura que su
discípulo crezca como persona. Si eso sucede como resultado de la práctica, y
sucederá sin ninguna duda, ¡genial!, pero no es el objetivo. El maestro zen no
pretende nuestro bienestar sino nuestra percepción de la Realidad. Son dos
cosas distintas aunque, finalmente una cosa lleve a la otra.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><u><b>No</b> es un
amigo espiritua</u>l aunque pueda tener para el discípulo, emocionalmente, ciertas
características propias de lo que los celtas denominaban un amigo del alma,
aquel con quien nos unen lazos difícilmente explicables y muy fácil y
claramente sentidos, personas cuyas almas ven las nuestras y nosotros las suyas
más allá de las palabras en un comunicación que en el planeta zen se denomina i
shin den shin (de corazón a corazón).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><u><b>No </b>es un
terapeuta</u> aunque conozca mucho de los sufrimientos del hombre, sus causas y sus
soluciones. Pero su labor no es la construcción del “yo” como suele ser la de
la mayoría de los terapeutas, sino su trascendencia. Si tenemos un ego
sanamente construido al cual poder trascender, que no aniquilar, no es asunto
suyo, sino nuestro.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><u><b>Ni</b>
tampoco</u> es alguien destinado a consolarnos en los momentos difíciles de
desesperanza y sufrimiento, incluso se podría decir todo lo contrario, en la
noche oscura del alma tal vez no nos consuele sino que nos espolee más sabiendo
que es un momento crucial en el camino. Esto sería la Gran Compasión de la que
habla el budismo y el zen en concreto, pero desde luego a la víctima de ese
sufrimiento le parecerá cualquier cosa menos compasivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><u><b>No</b> es un
interlocutor</u> válido para filosofar sobre las cosas de la vida y la muerte,
aunque esté perfectamente capacitado para hacerlo, puesto que no le da mucha, o
más bien ninguna, importancia a las palabras. Sus métodos tienen más que ver
con el estilo de educación y transmisión del conocimiento del pueblo japonés,
quizás porque la esencia del zen, no hay que olvidarse, de momento y hasta que
se produzca la plena integración con la cultura occidental, es japonesa.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">¿Qué es entonces un maestro zen?.
Posiblemente se acerque más a un educador que a cualquier otra cosa. Porque el
zen en definitiva es una educación. No es un aspecto en el que se haga
demasiado hincapié pero el zen educa el cuerpo y el espíritu y lo hace
fundamentalmente a través del cuerpo que en definitiva es cuanto tenemos para
manejarnos en esta vida. Es un educador del comportamiento esperando que ese
comportamiento termine permeando hacia la conciencia.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Y dentro del planeta zen el maestro
o la maestra es absolutamente necesario. Y es una cuestión muy delicada.
Prácticamente en ningún sendero espiritual, en ninguna escuela de meditación se
puede prescindir del maestro. Fundamentalmente porque cuando uno se adentra en el
territorio espiritual, entra en auténtico territorrio comanche, desconocido,
radicalmente distinto del mundo al que estamos acostumbrados donde las cosas se
ven y se palpan. No es igual al mundo físico aunque esté absolutamente
imbricado con él y no haya forma de separar uno de otro. Es un terreno en el
que el principiante tiene poca o ninguna experiencia y, sobre todo, está lleno
de peligros y espejismos.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">La meta
de todo camino espiritual y el zen no es una excepción, es la trascendencia del
ego. El maestro es la persona que conduce al practicante a través de todo el
proceso. ¿Uno puede hacerlo solo?. Seguramente sí, pero excepcionalmente. Así
que en este como en todos los viajes es mejor cubrirse las espaldas. Tener un
maestro es más eficaz y más seguro. El maestro pone nombres a las cosas que nos
suceden, despeja dudas, ataja las tan comunes ilusiones de iluminación o
avance, proporciona métodos y técnicas, consuela en los peores momentos, nos
empuja más allá de nosotros mismos sin dudar, sin falsa compasión.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Un
maestro dijo: </span><i style="line-height: 150%;">“Es necesario tener un maestro, aunque el mejor maestro sea la
vida, no hay maestro más severo que ella. La vida hace lo que tiene que hacer,
no piensa ni valora, ni compara. No calcula”</i><span style="line-height: 150%;">. Lo único malo de tener como
maestra a la vida es que las interpretaciones corren de nuestra cuenta y las
interpretaciones las hacemos a través de nuestro ego del cual no nos podemos
fiar completamente.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Lo
normal es tener una idea del maestro como alguien dulce y compasivo que
sostiene nuestras dudas y dolores. Pero el maestro zen no es exactamente de esa
forma. Si tiene alguna característica es que actúa como un bisturí: rápido y
tajante. No es alguien que disculpe nuestros errores, ni siquiera los más
pequeños. Nombrará las cosas por su nombre verdadero. Lo que es una tontería es
una tontería. Lo que es correcto es correcto. Y esta es una de las
dificultades, porque en un maestro zen no se encuentra un amigo espiritual, ni
un compañero. No es una relación de amistad aunque puede haberla. Es muy
importante tener claro esto. A la hora de buscar un maestro hay que saber qué
buscamos. Nuestro maestro de matemáticas no tiene por qué ser nuestro amigo y
nuestro maestro espiritual tampoco.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">La labor del maestro zen es señalar
la técnica que nos permita la percepción de la Realidad y no permitir que nos
apartemos de ella. Utilizará más el “no es éso” que el: “éso es”, el
“neti-neti” de Nagarjuna (ni esto ni aquello) lo cual puede llegar a ser
desesperante puesto que cualquier cosa, sensación o experiencia en la que
pretendamos apoyarnos será negada no tanto por la validez de la experiencia en
sí como por el alimento que para el ego supone. Habrá momentos y muchos en los
que sintamos una especie de vértigo: si no es éso, ni éso, ni éso, ¿qué es?.
Necesitamos poner etiquetas a las cosas y el zen no nos permite hacer éso. Va
más allá de las etiquetas puesto que entiende que al poner un nombre a las
cosas ya nos hemos separado de la realidad, hemos introducido una brecha por
pequeña que sea. Es fácil entender esto conceptualmente, pero vivirlo es otra
cosa, vivirlo supone prácticamente “vivir sin cabeza” que es justo lo que
estamos más acostumbrados a valorar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Por todo
ello el maestro zen puede resultar, aunque no necesariamente, especialmente
brusco y duro. No hay que dejarse engañar por éso. Hay que recordar
permanentemente que nuestro objetivo en el zen no es encontrar amigos sino
encontrar un guía eficaz que nos lleve a la percepción de la Realidad. La
felicidad o infelicidad derivada de nuestros descubrimientos personales al
poner en práctica los métodos y técnicas, son cosa nuestra y para nuestro
disfrute y el de todos los que nos rodean.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">El zen
es la enseñanza de la aceptación del proceso de vivir y experimentar. Y por lo
tanto se refiere a todos los aspectos de la vida. Hay un aspecto del zen que
suele pasarse por alto: el zen es una educación. Una educación para vivir. En
el dojo todo está normalizado, hay formas exactas de hacer las cosas, todas,
desde entrar con el pie izquierdo hasta la manera de colocar el cojín (zafu)
con la cinta blanca hacia la pared. No hay nada que no tenga una forma
estricta, ésa y no otra, de hacer las cosas en el dojo. Lo cual permite dos
cosas bien distintas y paradójicas: por un lado la concentración en los gestos,
movimientos de cada parte del cuerpo y los desplazamientos y por otro lado
permite la liberación de la mente respecto a la toma de decisiones sobre qué
hacer en cada momento. Ni siquiera hay por qué elegir el lugar donde uno se va
a sentar a meditar en el dojo: también está previsto. Así que no hay peleas, no
hay elección de lugar. El maestro tiene su lugar, el godo tiene el suyo, los
monjes antiguos el suyo, los principiantes...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">En las
iniciaciones se dan unas pocas instrucciones básicas sobre cómo comportarse
dentro del dojo y durante la meditación, pero en el planeta zen no se cuenta
todo, ni mucho menos, así que hay momentos en los que uno lo hace mal y se gana
una bronca. Aquí funciona la norma de que el desconocimiento de la ley no exime
de su cumplimiento y gran parte de las normas y formas se irán aprendiendo y
comprendiendo casi por ciencia infusa, por intuición o, como dicen los
maestros, siguiendo el orden cósmico y que desde luego uno no sabe qué cosa
puede ser éso.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">El
maestro zen actúa como un espejo de nuestro espíritu, devolviéndonos la imagen
de todas nuestras neurosis, temores, anhelos y esperanzas. Sin piedad. Como ser
humano seguramente no sea perfecto, pero está desnudo y permanece desnudo, es
un hombre o una mujer que han bajado sus defensas, se conocen, se admiten y han
abandonado las máscaras con las que los humanos solemos protegernos. Idealmente
no existen ya en ellos ninguno de los mecanismos de defensa que normalmente
usamos. Son lo que son y con su actitud nos invitan a permitirnos ser nosotros
mismos sin temor. Transparentes. No hay un ego ni un nada que proteger y
cuidar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Las
respuestas de un maestro zen se caen de puro y aplastante sentido común.</span><span style="line-height: 150%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Lo malo
de todo esto es que no hay maestros zen por las esquinas, en realidad hay poco
donde elegir y suele pillarnos lejos de nuestra casa, así que hay que
contentarse con acudir a las sesshines que los dojos organizan con el maestro
al que estén adscritos y en esos días de intensa concentración procurar dejarse
empapar de su enseñanza. Si uno quiere más desde luego puede irse a vivir con
él pero es algo que suele estar fuera de nuestro alcance. Y del cualquier forma
el compromiso con el zen generalmente no alcanza esa profundidad.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><i><b>Mushotoku.-</b></i></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">En
términos generales cuando uno aterriza en un dojo zen lo hace para obtener algo
para sí mismo ya sea fuerza, poder, poderes mágicos o amigos, tal vez bienestar
físico o psíquico. Uno no calcula que le puedan decir que zazen no se hace para
uno mismo, ni para obtener nada. Si no hay un ego real ¿quién podría obtener
algo? ¿para quién podrían ser los beneficios?. Cuando uno practica zazen lo
hace por una razón idiota: porque sí. Es lo que llaman mushotoku, sin beneficio
ni no beneficio. Uno se levanta por la mañana y va al dojo.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Un maestro decía que para lo único
que sirve el ego es para tener la voluntad de levantarse pronto por la mañana y,
así caigan chuzos de punta, ir al dojo, dejar la ropa de la calle, vestir el
kimono negro y entrar a practicar zazen. No tiene sentido pensar yo soy mejor
que ése que se queda en la cama calentito durmiendo porque yo medito, yo voy al
dojo. No tiene sentido. Tú vas y éso es independiente de lo que otro pueda
decidir hacer o no hacer. No hay comparación, no hay mejor o peor, es solo que
tú vas porque vas. Tener el sentimiento de ser mejor, o más especial o más
avanzado en el camino espiritual es más alimento para el ego. No tiene sentido.
Y esto, como tantas otras cosas, que conceptualmente se entienden bien, tiene
el problema de sentirlo con todo el cuerpo, saberlo más allá de palabras o
conceptos, con toda certeza, se podría decir que se sabe sin saber que se sabe,
inconscientemente. Igual que sé que respiro y no a cada respiración tengo en mi
cabeza el proceso, es simplemente que yo funciono respirando. Sucede que esta
actitud no es algo que uno elija sentir o poseer, es algo que sucede o no
sucede y para que suceda hay que ejercitarse y entrenarse.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Así que si uno no va al dojo en
forma mushotoku, no importa, sólo hay que ir. Lo demás vendrá por sí mismo. Así
que si uno no se sienta en la forma adecuada y correcta, con el espíritu
correcto, no importa, solamente uno lo sigue intentando, dejando que la
naturaleza y el zazen o la meditación hagan el resto.</span><br />
<b style="font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><i><br /></i></b>
<b style="font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><i>La educación.-</i></b><br />
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">No</span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">
</span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">hay que olvidar, aunque no se diga a menudo, que el zen es una
educación. Y una educación estricta para más señas. La educación del espíritu
por medio del cuerpo. Si bien fuera del dojo uno puede hacer lo que le venga en
gana, una vez que ha traspasado el umbral del dojo, todo, absolutamente todo
está normalizado y no son precisamente flojos en lo que respecta a la
transgresión de las reglas. Si uno mete la pata y habla en el dojo, nadie le
recordará amablemente que no se debe hablar, sino que a uno le caerá una bronca
de padre y muy señor mío. Y será francamente desagradable porque los habitantes
del planeta zen son duros.</span><br />
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Y la mayoría de las veces no hay
una explicación verbal de nada, en general se tratará de una sola frase del
estilo de ¡silencio! O ¡no moverse!</span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">Que
le dejará a uno patitieso y,</span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"> </span><span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">éso sí,
quieto como una roca.</span><br />
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">La explicación habitual suele ser
que se trata de romper el ego y al ego no se le rompe tratándolo en su mismo
terreno.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><b><i>Las
críticas.-</i></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Cuando
uno encuentra el zen, en términos generales se da cuenta de que ha encontrado
un tesoro. Cuando avanza en el camino del zen se da cuenta de que ha entrado en
una iglesia con todo lo que tiene de organización humana piramidal y
conflictiva.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">De lo
que se dice en las iniciaciones a lo que luego es en realidad hay una diferencia
grande. En principio se dice que zen es zazen y zazen es la postura.
Aparentemente si uno va al dojo, se sienta en la postura indicada con la
actitud de espíritu indicada y la respiración indicada, éso es zen. Pero no es
verdad del todo. Tal vez sea el eslogan, la propaganda que impacta, la
publicidad que engancha. Cuando uno ya lleva un tiempo sentándose en un dojo se
da cuenta de que hay mucho más detrás de la apariencia simple de la práctica de
zazen. Casi lo primero que uno se encuentra es el samu, el trabajo manual y que
suele centrarse en la limpieza y mantenimiento del dojo pero que también se
refiere a todo tipo de trabajos alrededor del dojo: enseñanza, traducciones,
publicidad, organización de sesshines... Aunque no se nombra en las iniciaciones
ni aparece descrito en la famosísima frase de Deshimaru, el samu es una parte
importante en el planeta zen. Y la sorpresa que se pinta en el rostro de
algunos principiantes cuando se entera de que tiene que hacer trabajo doméstico
es digna de ser vista. Y digo de algunos porque la mayoría de los principiantes
a esas alturas de práctica están todavía lo suficientemente impactados por la
joya que acaban de encontrar que admiten casi todo lo que les echen sin más ni
más. Y no es que el samu sea malo, ni mucho menos, es que de éso no habíamos
hablado. O sea que hay un momento, y habrá muchos más en el que zen deja de ser
zazen, como habíamos quedado, y pasa a ser además samu.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">Más
adelante uno se entera de que hay periodos de tiempo repartidos en el año dedicados
a la práctica intensiva de la meditación. Se llaman sesshines y hay que ir.
Sigue sin ser obligatorio. Pero hay que ir. Y hay un momento en el que la
exigencia es de ir a todas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">En el
zen no hay nada obligatorio, es cierto, pero entonces te harán sentir con toda
claridad que no estás practicando zazen sino cualquier otra cosa y éso puede
terminar siendo un tanto desagradable y conduce a muchas dudas espirituales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">El
problema es que crees que ya está cuando encuentras zazen y te sientas y meditas
y punto y pelota, pero no, no está. O entras en la iglesia y acatas lo que hay
o no es zen, no me digas por qué, pero no es zen. Y aunque se diga que el zen
está desprovisto de todo tipo de folclore, no es cierto, lo tiene y mucho.
Desde la vestimenta a los rituales, desde el lenguaje al estilo, todo es un
añadido a la meditación pura y dura que primero te venden.</span><br />
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%; text-indent: 35.4pt;">En definitiva para hacer zen uno no
se puede inhibir del samu, de los instrumentos, de los rituales, de las
sesshines, de los kimonos, de las ordenaciones, del kesa o del rakusu, ni del
budismo. Lo normal es que no sea obligatorio, pero no es menos cierto que será
considerado miembro de segunda o tercera categoría o ni siquiera miembro. Uno no se puede inhibir de la organización
humana.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">Es una
contradicción. Supuestamente el zen proporciona una práctica de meditación que
conduce al practicante hasta la comprensión no personal de la realidad. Y esa
práctica de meditación en principio parece que requiere el único requisito de
sentarse en esa postura y observar la respiración.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">De
cualquier forma el problema no es que las normas sean rígidas e indiscutibles,
éso se puede asumir. El problema es la dureza con la que se imponen. El
problema es la falta de dulzura, de suavidad, de paciencia, de respeto al
proceso interno de cada quién.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Lo que
no se entiende es que el zen es una iglesia, que tiene sus rituales, su
lenguaje propio, su formas y maneras, sus autoridades. Y no se entiende porque
no se dice. Porque la propaganda zen, al menos aquí en occidente insiste en
diferenciarse claramente del resto de iglesias y religiones. No es cierto. El
zen no es sencillamente zazen. Es mucho más. Y hay que saberlo porque de la
misma manera que los jesuitas adoctrinan a sus discípulos, el zen adoctrina a
los suyos. Hay una forma de ser jesuítica que casi cualquiera detecta y hay una
forma de ser zen que se huele a kilómetros de distancia. ¿Qué tiene éso que ver
con la percepción de la realidad tal cual es?. Posiblemente sean los primeros
pasos en una educación que conduce al despertar. Posiblemente, y sin embargo en
los últimos tiempos el asunto del zen, a mí, me suena a secta, a comedura de
tarro, a lavado de cerebro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span>
<span style="line-height: 150%;">¿Es tan
difícil ofrecer un lugar donde recogerse con el único requisito de mantener el
silencio y una postura determinada?. Y después, si surge el debate y la
discusión pues se debate y se discute y se va aprendiendo junto con los otros,
durante la discusión, cuestiones sobre la responsbilidad o lo que sea que sea.
Echo de menos un lugar donde no me aleccionen, donde no me digan cómo se tiene
que ser o qué hay que pensar. Primero pensé que lo había encontrado en el zen
porque siempre me recomendaban que cualquier cosa la contrastara con mi
experiencia, pero luego hay demasiados requisitos, demasiadas cosas que hacer,
demasiados mandatos que obedecer.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><b><i>La
responsabilidad.-</i></b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Yo soy
yo y tú eres tú. Yo no estoy en el mundo para cumplir tus expectativas y tú no
estás en el mundo para cumplir las mías. Esto es parte de una oración que los
terapeutas gestalt y sus pacientes recitan al inicio de la sesión de terapia.
En el zen esa visión de la responsabilidad sobre el propio mundo y las propias
acciones, sentimientos, sensaciones, pensamientos, es la misma. Yo soy yo y tú
eres tú. Lo que uno hace es cosa de uno. Habitualmente uno está muy
acostumbrado y resulta muy cómodo echar balones fuera. He hecho esto porque...
mil y una razones, mil y una explicaciones y causas. Y puede ser cierto, pero
eso no nos aleja de nuestra responsabilidad sobre lo hecho o lo dicho. Ni nos
exime del pago de las consecuencias. Porque en eso la vida es terca como una
mula y dentro del mundo zen sucede exactamente lo mismo. Nadie vendrá a echarte
una mano para ayudarte con tus responsabilidades, al que le toca le toca,
parece que vienen a decir, así que carga con tu parte que yo cargo con la mía y
el mundo rodará perfectamente sincronizado y armónico.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">En esto
se diferencian claramente de casi cualquier otra religión excepto, quizás la
tradición chamánica. No pretenden ser buenos, sencillamente pretenden hacer la
parte que les corresponde. El maestro no será nada más que maestro y el
responsable de la cocina exclusivamente se ocupará de su cocina y le importará
muy poco si el altar está hermosamente colocado en la forma que debe estarlo.
Pase lo que pase él no sacará tiempo de ninguna parte para echar una mano al
responsable del altar que se supone que es lo suficientemente capaz de
mantenerlo en orden. Si se lo piden y decide hacerlo lo hará y puesto que nace
de una decisión propia no esperará de ninguna manera que nadie se lo agradezca
ni aceptará tampoco ningún tipo de chantaje emocional en el caso de que haya
decidido hacer caso omiso de la solicitud de ayuda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Sucede
que esta forma de hacer y comportarse puede conducir con mucha probabilidad a
una forma de ser y de actuar rígida y seca. Muchos sinceros practicantes de zen
han cancelado su vinculación con el mundo zen justamente porque finalmente
sentían que había poco calor, que la nombradísima compasión del zen era poco
compasiva, poco cálida y muy poco alegre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><b><i>La alegría.-</i></b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 150%;">Cuando se ha tomado contacto aunque solamente sea de forma
momentánea con algo trascendente, cuando uno por un instante se ha situado en
un plano más elevado de conciencia y de funcionamiento, se ha podido dar cuenta
de que la emoción básica, el estado básico era de gozo, de alegría. Todos los
místicos de todas las religiones en los momentos de éxtasis y de contacto con
lo absoluto, han exclamado de alegría, aleluya, risa, ligereza. A pregunta de
una periodista sobre lo mal que está el mundo, Maharisi contestó: <i>“En su mundo
no lo sé, en el mío todo está bien”</i>. En el camino espiritual muchas veces la
impresión es de que todo está mal y solo yo estoy bien. Todos están locos y
solo yo poseo la verdad sobre cómo deberían de ser las cosas. En consecuencia
muchos practicantes se vuelven intolerantes, sectarios, intentan imponer sus
criterios, por otra parte tan personales como los de cualquier otro. Es
necesario sacudirse esa sensación del cuerpo. Se hace necesario no olvidar
que hay mil formas de hacer las cosas y
que no existe el patrón de lo correcto o lo incorrecto, que lo adecuado o no
adecuado cambia permanentemente y que en la trama del universo no podemos saber
qué es lo que se debe hacer. Todos respondemos a las situaciones en función de
nuestra propia historia personal pasada y de nuestras expectativas sobre el
futuro, de la forma en que nos mezclamos con el ambiente y las personas, de
nuestros miedos. Y si eso es así para mí también lo es para los demás. Hay un
perdón para cada uno, una oportunidad para todos, un pago de consecuencias del
que no es posible escapar ni yo ni los otros. Y en esta historia en la que
todos estamos embarcados es mejor
comprendernos los unos a los otros, disculparnos los unos a los otros y esperar
un día más por ver si las cosas cambian.<span style="font-size: 9pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-53981487784245242452015-10-23T03:58:00.005-07:002015-11-23T11:35:46.086-08:00Sólo es un cuento<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<i><span style="color: #45818e;">Lo que sigue a continuación lo quiero compartir. Simple. En parte corresponde a cosas que sucedieron y en parte es un invento. Sea como sea, quería contarlo como un cuento en noche de invierno y fuego que es mi entorno más querido. </span></i></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<i><span style="color: #45818e;"><br /></span></i></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<i><span style="color: #45818e;">Y porque cuando un punto sale a caminar suele convertirse en una línea.</span></i></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<i><span style="color: #45818e;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0eqbT_2gPqD31w6PY7H0yhHZNEdGHM5OWFdX23AKYjVMnBnTyBnzoIFpoYHmj-WF1y7QWceCGtA9G97Qbwmji9NFx8O6Qlo0VWQQjGljW_21Dc8QPHgTvPgxhebNET79O7vCP2_UMNl8/s1600/lineapunto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0eqbT_2gPqD31w6PY7H0yhHZNEdGHM5OWFdX23AKYjVMnBnTyBnzoIFpoYHmj-WF1y7QWceCGtA9G97Qbwmji9NFx8O6Qlo0VWQQjGljW_21Dc8QPHgTvPgxhebNET79O7vCP2_UMNl8/s640/lineapunto.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<i><span style="color: #45818e;"><br /></span></i></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<i><span style="color: #45818e;"><br /></span></i></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
El monje volvió a su ciudad y abrió un dojo. Lo pintó de blanco,
enmoquetó el suelo, puso un altar en el centro de la pequeña
habitación con su incienso, sus velas, su buda, su foto del maestro
sentado en la postura, tan antigua como el mundo, de la meditación.
A los lados colocó la campana grande, el tambor de madera con forma
de pez. Caligrafió el roble con el que, golpeándolo, se llama al
zazen tradicionalmente. Lo colgó en el gaitán, la pequeña antesala
del dojo donde los monjes, y también los no monjes, cambian su ropa
de calle por otra más apropiada para la meditación... lo hermoseó
todo y se sentó a esperar.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Primero fueron sus amigos quienes probaron la vieja técnica con la
que el hombre roza su espíritu. Más tarde aparecieron los amigos de
los amigos, después llegaron algunos que ni siquiera se sabía de
dónde venían, tal vez era solo que habían oído campanas... El
dojo floreció: había cristianos, izquierdistas, esotéricos, gente
de ninguna parte y gente que buscaba un poco de paz para sus almas
inquietas o enfermas.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
El monje enseñaba las cosas del zen. Y transcurrió un tiempo
glorioso.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Un día la mujer del monje se enamoró de otro hombre y quiso
separarse de él. Y poco tiempo después el monje se quedó sin
trabajo también y entonces la vida entera se le puso difícil y el
dojo, como contagiado de su desánimo, se fue desflecando. De vez en
cuando, se sacudía un poco, se estremecía, como queriendo recuperar
fuerzas o algo de vida. Pero estaba, ya, tocado por el dedo
blanquecino y blando de la tristeza.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
El monje intentó rehacer su vida y su corazón dolorido con una
mujer que por aquellos entonces comenzó a practicar zazen en el
dojo. La mujer pidió ser ordenada como monja. Tenía una firme
decisión de andar el espíritu hasta donde la condujera. Pero el
monje, a aquellas alturas de su vida, ya solamente quería descansar
y se había sentado en una piedra al lado del camino. La monja tiraba
de él, él se afincaba en la piedra. La monja le señalaba sus
miedos como quien señala la luna. El monje estaba tan cansado que
había dejado de querer mirar, ni de cerca ni de lejos, las honduras
de su corazón. En realidad solo quería dejar de mirar y así se le
fueron quedando los ojos: obscuros y lejanos hasta que casi
desaparecieron. Terminaron rompiendo su relación de amor y la monja
se quedó sola con su apuesta y un amor hecho pedazos. Y el monje
encontró otra mujer más. Una mujer con nariz de bruja y olfato de
buitre. Pequeña pero poderosa como la noche.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Una tarde de invierno, casi a punto de asomar la primavera, el monje
dijo: “Este dojo se cierra, ya no es un dojo del buda, aquí
solamente quedan demonios, solo hay pescado podrido con el que no se
podría ni tan siquiera hacer una mala sopa”. Eso dijo.</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Los pocos que quedaban en el dojo sintiéndose ofendidos y sopa
podrida se fueron. Todos menos la monja. </div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Pasó el tiempo. Mañanas de
zazen inquieto en primavera. </div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Pasó el verano ardiente. Llegó el
otoño nostálgico. </div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Las nubecillas de incienso se helaron durante el
invierno. Y la monja se fue arrebujando bajo su kesa, se fue quedando
pequeña bajo su kesa. Apenas le quedaba otra vida que no fueran las
mañanas de meditación con su, en otro tiempo, compañero enamorado
y un trabajo que solamente le servía para comer. Escasamente el kesa
y su voluntad le proporcionaba el aliento suficiente para llegar al
siguiente campo de invierno y respirar el mismo aire que su maestro
por ver si conseguía reunir ilusión, por si la vida volvía a ser
mágica. Y solo por ello y sus votos, continuaba una práctica peor
que solitaria.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Tal vez fuera por eso, tal vez por la fuerza de la meditación, o tal
vez porque era el tiempo, sucedió que su historia más antigua y más
escondida, fue subiendo a la superficie como las burbujas de un gas
viejo y maloliente hasta que sintió que se ahogaba. Entendió que no
podía seguir más ella sola y en aquel campo de invierno solicitó
una entrevista con su maestro.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Pasó la noche entera intentando dar forma a una pregunta. Haciendo
con sus sensaciones, sus pensamientos y necesidades una interrogación
compacta, cargada de todo lo que roía su corazón. Hizo un trabajo
de fina artesanía, como destilar orujo o pulir jade. Buscó palabras
que señalaran sus anhelos, sonidos que dibujaran en el aire su
angustia. Ensayó timbres de voz y movimientos del cuerpo que
mostraran, sin lugar a dudas, su soledad. Pero al amanecer todavía
no había conseguido ni una sola pregunta que no llevara cosida en su
forro la respuesta.
</div>
<div class="western" lang="es-ES">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Los tambores que todos los días saludaban la mañana, batían con
ritmo de corazón caliente o de sangre espesa. El corredor que daba
la vuelta al Templo estaba vacío, silencioso, venteado. La monja lo
recorrió con paso ligero y todos los músculos de su cuerpo tensos.
Ante la puerta de la habitación del maestro una mano sutil apretó
su garganta hasta hacerla jadear. Juntó toda su determinación en el
puño con el que golpeó la puerta avisando de su llegada y sin
esperar respuesta, la empujó. Su maestro estaba allí, sentado con
toda la sabiduría que la monja le suponía y con algo más que al
principio no supo definir y más tarde le llamó cansancio. Se
inclinó ante él, las manos unidas a la altura de su corazón. El
maestro sonrió y le devolvió el saludo.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
<span lang="es-ES"><i>¿Qué
es?, </i></span><span lang="es-ES">preguntó el maestro.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Y un torrente impetuoso inundó el pensamiento de la monja, tan
turbulento que era agua sin forma, barullo, silencio salvaje pugnando
por convertirse algo parecido a las palabras. El alma se le apelotonó
en un instante ante la puerta de su boca empujando para salir aunque
fuera hecha hilillos. Y balbuceó apenas porque su cuerpo se negaba a
conseguir otra cosa más definida por más que su voluntad quisiera,
ordenara, amenazara. Así que se echó a llorar que es lo único que
se puede hacer con la impotencia: llorarla.</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="margin-left: 1.25cm;">
<span lang="es-ES"><i>Ssssss</i></span><span lang="es-ES">,
calmó el maestro, </span><span lang="es-ES"><i>nada es tan
importante. Cambiará, seguro</i></span><span lang="es-ES">. Y comenzó
a </span>
</div>
<div class="western" lang="es-ES">
preparar
un algo con agua y hierbas en un pequeño brasero, concediéndole
tiempo al tiempo para que su discípula se tranquilizará y
recuperara el control de sus emociones. Cuando la infusión humeó la
sirvió en un pequeño cuenco del color del barro y se la ofreció
cuidadosamente con ambas manos. Cuenco sobre cuenco. La monja la
aceptó agradecida y sorbió un poco. El maestro sorbió de la suya.
</div>
<div class="western" lang="es-ES">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
<span lang="es-ES"><i>Estoy
cansada</i></span><span lang="es-ES">, atinó a decir al fin.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
<span lang="es-ES"><i>Y
tienes miedo</i></span><span lang="es-ES"><i>.
Sí, la Vía es simple pero no es fácil. Para andarla se necesita fe
y constancia, solo eso. A veces se vuelve abrupta, a veces es un
camino sobre hierba fresca. En el fondo no es más que andar, sea en
la forma que sea, no hay diferencia en el hecho de andar, siempre es
poner un pie delante de otro y se avanza, inevitablemente. Es la Ley.
</i></span><span lang="es-ES">Y su mirada planeó sobre los ojos
bajos de la monja que se empapaba de consuelo. Añadió con dulzura:
</span><span lang="es-ES"><i>¿Te sientes sola?.</i></span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
<span lang="es-ES"><i>Estoy</i></span><span lang="es-ES">,
remarcó, </span><span lang="es-ES"><i>sola. </i></span>
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
<span lang="es-ES"><i>Así
estás. ¿Cuál es la pregunta?</i></span><span lang="es-ES">,
desbaratando el maestro por completo la mente de la monja. Seguía
sin haber una pregunta digna que hacer. El ovillo como hecho de pelos
que residía en su estómago desde hacía meses se hizo más grande y
más seco y más enmarañado. </span>
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
“<span lang="es-ES"><i>Sácame
de aquí”</i></span><span lang="es-ES">, musitó al fin,
sintiéndose hundida en el fondo de un oscuro pozo ponzoñoso. Estaba
traicionando, y lo sabía, toda la educación zen recibida. Pero
podía más, mucho más, el deseo de escapar de aquel hoyo viscoso.
Pensó que el maestro se reiría de ella, que la diría cualquier
frase absurda que ella se llevaría de allí para masticar y masticar
durante horas y días. Pero sorprendentemente el maestro solo
comentó:</span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
“<span lang="es-ES"><i>Eso
duele... más de lo que puedas imaginar”</i></span></div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
“<span lang="es-ES"><i>Sácame
de aquí”</i></span><span lang="es-ES">, insistió la monja,
atisbando aliviada una mágica posibilidad de salir de aquel terrible
lugar en su conciencia.</span></div>
<div lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
“<i>Si comienza no hay
vuelta atrás y te puedo asegurar que vas a desear con cada fibra de
tu cuerpo no haber empezado</i>”</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
“<span lang="es-ES"><i>Sácame
de aquí”</i></span><span lang="es-ES">, suplicó, terca, en un
torbellino de angustia porque sentía cómo la rozaba la locura y se
estremecía de terror.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
El
maestro bajó la cabeza como reflexionando y luego la miró
calculando su resistencia. Al poco pareció que se decidía y le
advirtió: “<i>Sea lo que sea que suceda no te apartes de ello.
Sea cual sea el dolor que sientas no te retires. No te retires de
nada de cuanto suceda. Cuando se vuelva tan difícil que creas que no
puedes soportarlo, tan solo apóyate en mí. Yo haré lo que sea
necesario. Recuerda que la única dirección posible es hacia
delante. Que ni se te ocurra detenerte o espantarlo</i>“</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
La monja asentía con cierta urgencia.</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" style="text-indent: 1.25cm;">
“<span lang="es-ES"><i>Dime
cuando estás preparada”. </i></span><span lang="es-ES">Y él mismo
se puso en pie, dejando a continuación caer todo su cuerpo sobre las
rodillas levemente flexionadas. Abrazó el aire con sus brazos como
quien se amarra a un árbol y volvió las manos hacia el cielo. Le
pidió su aprobación con los ojos.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
La monja inclinó la cabeza. Desde luego que no estaba preparada,
desde luego que no sabía qué debía hacer, pero toda ella, con
violencia, necesitaba resolver aquel gran asunto.</div>
<div class="western">
<span lang="es-ES">El
maestro entró en sus propias profundidades hasta alcanzar el lugar
donde se remansa el espíritu, y entonó un sutra ronco que parecía
nacido de las raíces de la tierra. Una hermosura de sonido simple
que disolvió por un instante el tormento del corazón de la monja.
Más hondo, más obscuro, más abismal, conduciéndola a un lugar
protegido, blando, tibio, algo parecido a un útero, en el que se
sintió a salvo. De pronto el maestro detuvo su voz un instante,
apartó el aire de un manotazo y ordenó: </span><span lang="es-ES"><i>“Tráeme
tus muertos”</i></span><span lang="es-ES">.</span></div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Un rayo oscuro desordenó la reciente calma. Oyó algo parecido a un
galope de caballos negros y el terror rompió contra su conciencia
como una ola furiosa, pánico sin forma, pánico en estado puro, una
sensación de ser culpable para siempre, sin redención posible. Se
sintió aplastada por el peso del mundo, y ella estaba debajo de
toneladas y toneladas de nada, una nada compacta y sólida como un
planeta. Ningún lugar donde esconderse, ningún lugar a dónde ir,
ninguna forma de dejar de ser. Y por todos los dioses, supo, que
dejar de ser era lo único que anhelaba desesperadamente. No haber
sido nunca o no serlo más. Pero se perseguía a sí misma en cada
centímetro de distancia que intentaba poner entre ella y ella.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Durante el inicio de aquella batalla el maestro pronunciaba sin voz,
articulaba en silencio, lo que supuso, con la escasa racionalidad que
conservaba, que pudieran ser conjuros, o hechizos o encantamientos,
más como un chamán que como un monje.
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
Al rato se peleaba con el viento, atraía enemigos, les rechazaba, se
esforzaba, sudaba. Ella seguía paralizada por la terrible sensación
de haberle pedido que desatara una fuerza más grande que cualquier
cosa y que había estado anudada desde antes de que el tiempo tuviera
memoria. Quiso detenerlo pero recordó a tiempo las instrucciones
recibidas. Y entonces la tristeza que la inundó. Y toda ella no era
más que tristeza. Supo que su maestro estaba luchando un combate a
muerte por ella. Supo cuánto le amaba y, por saberlo, un dique se
rompió en su alma y lloró una tempestad de lágrimas. A través del
cristal de una de ellas le vió agazapado, alerta como un tigre en la
oscuridad de la selva. Se quedó tan quieta como él. Y de pronto sus
muertos aparecieron, uno a uno, con cara de muertos y olor de
muertos. Lo vió como se ven los árboles o las montañas. Quiso huir
pero su maestro la detuvo con el gesto de una mano mientras con la
otra les daba a ellos la bienvenida. Les sentó a su lado. Les hizo
hablar. Y el sonido de sus voces y sus relatos se fue colando
despacio en el corazón de la monja haciéndose un hueco cómodo. Les
supo tan tristes como ella misma, con el mismo miedo, las mismas
ansias de pertenencia. Ella les preguntó cuándo y cómo y por qué.
Ellos contestaron y escuchó historias viejas como el mundo.
Desamores y desencuentros. Pobreza. Rabia. Traición. Tanto como
hablaban, tanto se deshacían en jirones de niebla hasta que solo
quedó el mero rastro de una huella.</div>
<div class="western" lang="es-ES">
<br />
</div>
<div class="western" lang="es-ES" style="text-indent: 1.25cm;">
La barrita de incienso terminó de quemarse despacio en un cuenco
lleno de las cenizas de otras ocasiones, la pequeña punta
incandescente se transformaba a la vista de cualquiera en un hilo de
humo que avanzaba por el aire siguiendo caminos invisibles,
esquivando o aprovechando corrientes de aire, meciéndose levemente
sobre la luz tenue que entraba por la ventana orientada al Este. El
maestro extendió un dedo hacia el aroma del incienso hecho niebla.
Lo acompañó un trecho tan delicadamente que no hubo cambios. Al
poco lo tocó. El humillo se estremeció y cambió de forma. No se
escuchó ni una queja, ni un sonido. Se reagrupó y continuó
avanzando. Al fin el incienso gris se desvanecía en nada, a la vista
de cualquiera. Ni rastro de lo sucedido excepto un olor que los dos
olieron y en los dos se quedó formando parte de sus recuerdos por
los siglos de los siglos</div>
<br />
<div class="western" lang="es-ES">
<br />
</div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-80628706578927119782015-10-09T10:00:00.004-07:002015-11-23T10:42:22.862-08:00Quiénes somos<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Estos son los sobres que guardan los tesoros de nuestras vidas</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8pjqQEnp_lIoXuOo78rCCa48pcNESOiVlwdIwZ3bQbTkX-U_FLIy4aijmyaOna74yXa8kO1ZSpXjZPym8sZqAr9m3P2HD7u40zyHF1z4IXyTt2x01eiWXAe78lOtLbNCZL8FBPfNzyaK9/s1600/zen2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8pjqQEnp_lIoXuOo78rCCa48pcNESOiVlwdIwZ3bQbTkX-U_FLIy4aijmyaOna74yXa8kO1ZSpXjZPym8sZqAr9m3P2HD7u40zyHF1z4IXyTt2x01eiWXAe78lOtLbNCZL8FBPfNzyaK9/s1600/zen2.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
siete músicos que desglosando son:</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
dos trompetistas,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
dos trombonistas,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un chelo,</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un(a)viola y
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un contrabajista.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Una actriz,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un artesano,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
dos psicólogas,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
dos acupuntores,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
dos médicos y
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
dos farmacéuticas,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una nutricionista,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
cinco montañeros: dos en activísimo, uno en activo y dos recordando cordadas,</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un filósofo que entiende a Heidegger,</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un argentino que no es psicólogo</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un profesor de educación física pero es mentira, es profesor de todo lo que puede y además cobra las cuotas como nadie las ha cobrado nunca en este dojo. Y lo hace bien.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una fotógrafa de las de en serio, que expone, que tiene firma y que firma autógrafos</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un miembro de la masonería,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un ex-cura y dos ex-curas si se hubieran descuidado, que no, que no lo hicieron y terminaron en laicos y tan contentos</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
varios ex-monaguillos y</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un buceador,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un especialista en marketing en una
marca no muy conocida sino la <span style="color: #741b47; font-size: x-large;"><b>más</b></span> conocida del mundo en todo el
mundo entero,</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un kiosquero del que sé poco tirando a
nada porque está en otro turno...</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #6aa84f; font-size: x-large;"><i><b>… en total 31 o más</b></i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<i><b><span style="font-size: x-large;">Antiguamente</span></b></i> por aquí anduvo un
electricista,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una peluquera: la que más y mejor se
equivocaba al cantar el hannya a quien debo mucho más que una
carcajada porque cada vez que se equivocaba nos miraba de reojo y malhumor porque<i><u><b> nosotros </b></u></i>habíamos metido la pata,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una física que no sé en qué estaba
especializada pero me da lo mismo porque la voy a adjudicar
astrofísica o física de los materiales que es lo que más me gusta,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un escultor que además era rico
riquísimo y de una de las buenas familias de la ciudad,
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un informático...... de éste no voy a
decir nada más porque nació el mismo día que yo y, claro, eso une mucho y resta objetividad ;)</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
otra farmacéutica pero de las de
carrera no, de las otras y que sabe hacer cosas que no ejerce, </div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
un funcionario de hacienda
polifacético, polisémico, hiperactivo e hiperproductivo</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
y otra de deportes de quien tampoco
diré mucho más porque la gusta un poco, solamente un poco, el
anonimato</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
y otro de la confederación hidrográfica
del duero que se confeccionó un zafu relleno de gomas elásticas muy cómodo,
aseguraba... ninguno de nosotros le creyó.</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Un poeta especializado en Pessoa
(grande, grande, grande),
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
Un filósofo especializado en Pessoa
(grande, grande, grande),
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
La co-propietaria por vía filial de la
empresa de tripas más grande de CyL, las que se usan para el
embutido y que nos dejó temporalmente porque se enamoró en un
santiamén de uno que se llamaba igual que ella y se querían tanto
que los niños llegaron pronto y como es lógico y natural dejó de
tener tiempo hasta para lo de respirar (cuánto la comprendo!),
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una diva de la ópera, soprano para más
señas. Soprano, insisto porque era y es soprano sobre todo y por
encima de todas las cosas y como cualquier diva que se precie es:
diva, diva y diva; la mejor diva que he conocido (vale que no he
conocido muchas),
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una pianista que conduce lo mejor que sabe y puede una academia de música de lo más exitosa. Más dura por fuera que por dentro y con quien compartí muchos de los acerados y acertados juicios en los que coincidíamos. Ella no es lo que se podría decir buena pero, y hablando de esto, ahora mismo en el dojo somos tres al menos que buenos, buenos, lo que se dice buenos........... no somos :))</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
una tarotista profesional.........
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
pero hay más, porque cada uno de los
que he desgranado son mucho más que uno y mucho más que dos y porque hay muchos otros que por aquí transitaron y no se quedaron. Como no quedaremos ninguno de nosotros y porque en el fondo lo de menos es quiénes seamos o cuándo nos sentemos sin origen ni destino, que ya lo sé. Pero, en serio, qué bonitas son las historias humanas ¿no?. En fin. ¿Y en tu dojo? </div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-64371643503511291442015-09-29T05:06:00.001-07:002015-09-29T05:06:34.364-07:00Ridiculum vitae<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5dLegoZeKNPA6kqSc-1jvSCykYba_Xr0_7su9X546CA2doTjbz58o8tWjwfcMeBh5f7flMuPBIb4Q6oxhAjA6bYJpUW2OX6efau2Vfmfdc8SyYFWRGpDjCytmFOZQtFa_iH7deXdoOv-R/s1600/rid%C3%ADculoelorgullo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5dLegoZeKNPA6kqSc-1jvSCykYba_Xr0_7su9X546CA2doTjbz58o8tWjwfcMeBh5f7flMuPBIb4Q6oxhAjA6bYJpUW2OX6efau2Vfmfdc8SyYFWRGpDjCytmFOZQtFa_iH7deXdoOv-R/s1600/rid%C3%ADculoelorgullo.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444;"><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Un </span><strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Ridículum Vítae </strong><span style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">es</span> el detalle pormenorizado de mis fracasos existenciales y profesionales.</span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #444444; font-size: 14px;">Lo que sigue no es de mi propia cosecha aunque lo suscribo de la cruz al punto y me ha dado la feliz idea de escribir mi propio ridiculum vitae y hacerlo e</span><span style="color: #444444; font-size: 14px;">n voz más o menos alta porque me cansa y aburre, infinito, escuchar (o comunicar yo misma) tantos éxitos </span><b><span style="color: #a64d79; font-size: large;">sin</span></b><span style="color: #444444; font-size: 14px;"> fracasos que también son míos, muy míos. Y los tengo cariño porque con ellos he descubierto que hay que tener mucho de lo que hay que tener para sentirse bien dentro de la propia piel después de fracasar con tanto estrépito como sé hacerlo incluso aunque me proponga lo contrario</span><br />
<span style="color: #444444; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #444444; font-size: 14px;">De momento os dejo los </span><strong style="border: 0px; color: #444444; font-size: 18px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Consejos para redactar un buen RV</strong></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
—<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Estructura tu RV por importancia de los fracasos</strong>. Un buen RV incluiría un detalle sincero de los principales errores o fracasos profesionales. Busca tu fracaso más sonoro, ponlo en lo alto de la lista. Después en orden decreciente.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Has de provocar el máximo impacto en el reclutador. Tu objetivo es que en dos o tres líneas hayas provocado el pasmo y estés despedido sin ni siquiera haber sido entrevistado. Así, a bote pronto, recuerdo un trabajo en el que duré poco tiempo: a la hora renuncié sin despedirme y salí por la puerta buscando praderas profesionales más verdes. Supongo que elegí mal el trabajo o no fui persistente. También podría traer a colación varios proyectos que fueron sonoros fracasos en los que quizá pequé de ambición o bisoñez.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Adicionalmente, podría relatar la vez en que dos guardias de seguridad tuvieron que acompañarme a la salida de mi ex – empresa cuando acababa de ser despedido por no cumplir ciertas reglas. No necesitan ser fracasos muy grandes o que produjeran mucho daño; es más importante que sean ilustrativos de tu actitud y orientación vital.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Alternativamente, puedes diseñar un <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">RV cronológico</strong> en el que detalles tus fallos y fracasos desde la primera vez que entraste en una organización formal hasta la actualidad; podrías empezar con la escuela de pre-escolar, por ejemplo. Uno de mis errores: una vez robé un paquete de chocolatinas a otro niño; lo guardé debajo de la camisa pero la profesora no nos dejó salir del aula hasta que se descubriera al autor del robo o en su defecto se encontraran las chocolatinas. Llegada la hora de salir las madres esperaban fuera y los niños eramos registrados uno por uno. Al final fui descubierto y se devolvió el paquete de chocolatinas a su legítimo dueño. Este hecho en apariencia insignificante, o alguno parecido, puede mostrar algo de tu carácter y de cómo se fue forjando desde la más tierna infancia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Personaliza tu Ridículum</strong>. Los fracasos, errores, fallos, etc. dicen más de ti que tus éxitos, que tenderán a ser convencionales, previsibles y del montón: seguramente que haya muchos como tú con mejores credenciales académicas, con más proyectos exitosos o resultados en su haber, con más idiomas que tú, con mejores cualidades personales, con más orientación a resultados. Pero seguramente pocos puedan igualar la particularidad de tus fracasos. Explota tus fracasos, sé conciso, ve al grano, no los expliques en demasía como buscando causas ajenas, asume la autoría de ellos con gallardía.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
No dudes en incluir los <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">fracasos existenciales o errores personales más rotundos</strong>. El trabajo y el ocio están relacionados, son vasos comunicantes, el aspecto profesional contamina el aspecto personal y viceversa. Saca partido a tus derrotas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Prueba siempre que puedas tus episodios más bochornosos</strong>. Aporta documentos de las cartas de despido procedente, si las hubiera. Proporciona el vínculo a tu página de facebook y asegúrate de incluir las fotografías del último fin de semana en ese bar de copas; evita la tentación de retirar las fotos más comprometidas. Aporta referencias de gente que conozca el detalle de tus fracasos o que pueda hablar de ti. Ya sabes, que hablen de uno, aunque sea bien.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Si tienes un blog ombliguista, donde te desahogas emocionalmente, proporciona también el enlace. Tu futuro empleador (¿?) tiene derecho a conocer el tipo de fracturas emocionales que escondes y que a primera vista no se detectarían en una entrevista de trabajo.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
En el RV es muy importante <strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">detallar las lecciones aprendidas</strong> de todos esos ridículos vitales anteriores. Los fracasos son cicatrices que hay que llevar con un cierto orgullo. Toda cicatriz tiene una historia que contar y que forma parte de tu biografía. En el RV esbozas la cicatriz pero sin extenderte demasiado: en la entrevista (que dudo que llege a celebrarse) tendrás posibilidad de ampliarla y explicarla.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Preguntas que te puedes hacer para extraer lecciones de los ridículos</strong>: ¿qué me enseño ese golpe?, ¿qué dice esa cicatriz de mí,?, ¿cómo conseguiré cicatrices distintas en el futuro?, ¿cuál es el hilo conductor de mis cicatrices?, ¿cómo he ido aprendiendo a fracasar mejor?, ¿cómo me levanto con más gracia? Analiza bien tus experiencias (perdón, fracasos) y obtén toda la información que puedas. Esto te servirá para tu aprendizaje tanto como para publicitar el tipo de persona que eres.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mantén actualizado tu Ridículum Vítae</strong>. Si vas en el buen camino, no dejarás de escribir nuevas líneas periódicamente. Un empleador necesita saber qué clase de derrotas has sufrido últimamente. El<br />
mayor peligro es que dejes de cometer errores y te duermas en los laureles. Si hay lapsos o lagunas temporales en tu RV en las que no has sufrido contrariedades, frustraciones o fracasos, tu futuro empleador querrá saber por qué. No se lo pongas fácil, intenta excavar en tu memoria y explorar fracasos en esos tiempos sin aparentes equivocaciones: seguramente existen, pero los has olvidado. El error de los errores es cometer una equivocación y volverte conservador por ello: vuelve a fracasar. Rápido. Ya. ¿Qué haces que no estás fracasando ahora?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Todo éxito incluye muchos errores</strong>. Aprovecha tus pretendidos éxitos para encontrar nuevos ridículos. Seguro que los encuentras. ¿Por qué pudo haber sido mejor y no lo fue? ¿Por qué ese trabajo del que me sentía tan orgulloso no fue espectacular? ¿Por qué mi último proyecto no dejó una muesca en el universo?</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">–</span>Como puedes haber deducido, se necesita estar hecho de una pasta especial para ser capaz de enviar tu RV a un empleador y ser sincero y objetivo sobre tus experiencias profesionales o vitales. Pero un primer paso es que crees ese RV para consumo personal, que escribas un nuevo relato objetivo distinto a la historia oficial, y que te des cuenta de que esos fracasos son los que te vuelven interesante y dan color a tu vida. Con el tiempo aprenderás a fracasar con eficacia y levantarte con gracia.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #444444; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 24px; padding: 0px 0px 1.714285714rem; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Si a pesar de las bondades del RV, estás todavía reacio a enviarlo y tienes miedo a no ser contratado, no te preocupes demasiado: siempre es posible que hagas el ridículo por ti mismo; en solitario o en compañía de otros tan ridículos como tú.<span style="border: 0px; color: white; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> -</span></div>
<blockquote style="background-color: #efefef; border: 0px; color: #6a6a6a; font-family: 'Open Sans', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 1.071428571rem; line-height: 24px; margin: 0px 0px 1.714285714rem; padding: 1.714285714rem 1.714285714rem 0px; quotes: none; vertical-align: baseline;">
<div style="border: 0px; font-size: 15px; line-height: 1.714285714; padding: 0px 0px 1.714285714rem; vertical-align: baseline;">
Da igual. Prueba otra vez. Fracasa otra vez. Fracasa mejor.</div>
<div style="border: 0px; font-size: 15px; line-height: 1.714285714; padding: 0px 0px 1.714285714rem; vertical-align: baseline;">
—Samuel Becket.</div>
</blockquote>
Que no me acuerdo de dónde encontré la mitad importante de esta entrada pero que es fácil que sea de homominimus. Agradezco y recomiendomikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-54799557025094363592015-08-14T03:28:00.000-07:002015-08-14T03:28:23.221-07:00Hablando de Wittgenstein........... y porque <a href="http://huellaszen.blogspot.com.es/" target="_blank">Roberto</a> lo menciona en un comentario en el post anterior sobre Epicteto......<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3DmAWKkp9O9N2Z6qX3kzX2uLKHI6LzAJ-KPMcdw5rO6zzy7rAPpXKcZ9tiGlr9_THqdjHo-BeK6ALQW09OuKaJjTHrzT1d4SMxFxrZngZlZHBOBiB9lbqp9VvthUxLJnks7NBbcG2HtfY/s1600/wittgenstein-y-el-zen.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3DmAWKkp9O9N2Z6qX3kzX2uLKHI6LzAJ-KPMcdw5rO6zzy7rAPpXKcZ9tiGlr9_THqdjHo-BeK6ALQW09OuKaJjTHrzT1d4SMxFxrZngZlZHBOBiB9lbqp9VvthUxLJnks7NBbcG2HtfY/s320/wittgenstein-y-el-zen.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><b><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></span>
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><b><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></span>
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><b><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">Aunque todas las posibles </span></i></b></span><br />
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><b><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></i></b></span>
<span style="background-color: white; line-height: 20px;"><b><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">preguntas de la ciencia recibiesen</span></i></b></span><br />
<b style="line-height: 20px;"><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></i></b>
<b style="line-height: 20px;"><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">respuesta, ni siquiera rozarían los </span></i></b><br />
<b style="line-height: 20px;"><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;"><br /></span></i></b>
<b style="line-height: 20px;"><i><span style="color: #674ea7; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-large;">verdaderos problemas de la vida.</span></i></b><br />
<br />
<br />mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-46300767957745129622015-06-29T12:11:00.000-07:002015-06-30T04:33:43.271-07:00Manual de Vida de Epicteto<span style="color: #0b5394;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKC_dcL5JvmKx7WU6e_jIKE3MdUR15X57lVYfgIxVy9T5-SJA0LhcGW2_amlmQzvl0r9UJbJBw7WAXX08N9ZU0JhmxkjzTjemuYf-R_o85ojOIbivKHIP8crp93rpPiTjYwC1f_LX72GE/s1600/Epicteto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKC_dcL5JvmKx7WU6e_jIKE3MdUR15X57lVYfgIxVy9T5-SJA0LhcGW2_amlmQzvl0r9UJbJBw7WAXX08N9ZU0JhmxkjzTjemuYf-R_o85ojOIbivKHIP8crp93rpPiTjYwC1f_LX72GE/s1600/Epicteto.jpg" /></a></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: #0b5394;"><br /></span>
Porque el estoicismo -y Epicteto era estoico- no se diferencia mucho del zen. Más bien nada. Y es como si dijéramos "de perogrullo" pero, a la vez, nos recuerda cosas que olvidamos recordar.<br />
<br />
Pincha en el enlace y podrás verlo y guardarlo como pdf<br />
<div>
<a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B4jVY1vm07LPOTE3ZDg4ZGQtYTU5NC00M2Y0LThmZGQtYzBhYTkyM2Y1ZGU5&hl=es">Aquí</a><br />
<br />
<div>
o como un documento de Word<br />
<a href="http://docs.google.com/Doc?docid=0AYjVY1vm07LPZGRkcmRqd2tfMTAyZDk4cTVnZzk&hl=es">Aquí</a></div>
</div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-63981666226214175572015-06-16T06:44:00.000-07:002015-10-16T12:29:35.881-07:00Menú Zen: Sesshin Rohatsu, 5-8 de diciembre 2014.<div class="clearfix" style="zoom: 1;">
<div style="color: #141823; font-size: 24px; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px;">
que sé yo que ni es diciembre ni cosa que se le parezca, que 2014 pasó y que falta mucho para rohatsu; que tampoco éste es un blog de cocina y lo que tú quieras....... de todos modos y por si te toca de <i>tenzo </i>en algún momento o para cualquier día.........</div>
<div style="line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="color: #0b5394; font-size: x-small;">(gracias, o en argot zazenero: gasshô a la sangha de Barbara Kosen que lo facilitó en fb)</span></div>
<h2 class="_5clb" style="color: #141823; font-size: 24px; line-height: 28px; margin: 0px; padding: 0px;">
</h2>
</div>
<div class="_5k3v _5k3w clearfix" style="line-height: 20px; margin-top: 16px; overflow: hidden; word-wrap: break-word; zoom: 1;">
<div style="font-size: 14px;">
<i><b></b>Os ofrecemos el menú y las recetas de estos días fríos de diciembre, seleccionadas por su valor nutritivo y energético, por ser alimentos de temporada, por permitir una buena digestión y por ser compatibles con la práctica de zazen (es decir que se tienen que preparar en muy poco tiempo).</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HRdDfe5EeN_FolwnZaK0zMr9kEyPfIxS_phyphenhyphenn4mDAfVZiRfLI5qznvKMEd9aA3xM9t36MmcpUp0pPadOWHdTBsYHcyOFXmt2c0q-BNZd2Yfrvq5yDejmmcZHPXWrk3GhppJ1PMdyc1L-/s1600/33a_Oryoki.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HRdDfe5EeN_FolwnZaK0zMr9kEyPfIxS_phyphenhyphenn4mDAfVZiRfLI5qznvKMEd9aA3xM9t36MmcpUp0pPadOWHdTBsYHcyOFXmt2c0q-BNZd2Yfrvq5yDejmmcZHPXWrk3GhppJ1PMdyc1L-/s400/33a_Oryoki.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>VIERNES 5 de diciembre</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><b>Cena:</b></i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Sopi-crema de champiñones con fideos,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Panaché de verduras,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Compota de manzana,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Infusión de azahar.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><b>SÁBADO 6 </b><b>de diciembre</b></i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><b>Desayuno: </b>Guenmai.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>Comida:</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Ensalada de espinacas, lechuga, cebolleta, nuez y manzanas.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Garbanzos con calabaza.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Mandarinas,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Infusión hinojo/manzanilla.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>Cena:</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Crema de calabacín,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Alcachofas y patatas a la perolica,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Queso fresco de cabra con membrillo.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Infusión de regaliz.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>DOMINGO 7</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><b>Desayuno: </b>Guenmai.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><b><i>Comida:</i></b></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Ensalada de escarola con naranja, granada y cebolleta.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Lentejas estofadas.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Queso de cabra semicurado con crema de manzana.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Infusión de anís estrellado y melissa</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>Cena:</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Crema de calabaza,</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Quinoa tricolor (berenjena, pim. rojo, calabacín)</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>Naranja con miel</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i>infusión jengibre y regaliz.</i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>LUNES 8</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><b><b><b>Desayuno: </b></b>Guenmai.</b></i></div>
<div style="font-size: 14px;">
<b><i>Comida final:</i></b></div>
<div style="font-size: 14px;">
<i><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"></span></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Aperitivos: papas/queso/fuet, dips de mayonesa con atún y mayonesa con berberechos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Lombarda con manzanas y anacardos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Curry de pollo con arroz basmati,</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Macedonia de frutas (mandarina, plátano, piña, manzana, y pera)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Té moruno.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;">
<b><i>RECETAS de INVIERNO (Sesshin 5 al 8 de diciembre, 2014)</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Sopicrema de champiñones con fideos</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<u><i>Ingredientes para4 personas </i></u></div>
<ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li><i>500 gramos de champiñones</i></li>
<li><i>1 cebolla</i></li>
<li><i>2 ajos</i></li>
<li><i>Litro y medio de caldo de verduras casero</i></li>
<li><i>Perejil</i></li>
<li><i>Sal</i></li>
<li><i>Pimienta</i></li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>1.- Comenzamos pochando los ajos y la cebolla cortadasfinamente.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>2.- Una vez pochado agregamos los champiñones cortados endados. Pochamos 10 minutos a fuego lento. Salpimentamos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>3.- Agregamos el caldo de verduras y un poco de perejil.Dejamos cocer a fuego lento durante 20 minutos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>4.- Para que coja color y consistencia la sopa cogemos un par de cucharadas de champiñones y de caldo, las pasamos por la batidora.Agregamos la pequeña crema resultante a la sopa y cogerá un color grisáceo muy característico.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>5. Finalmente ponemos los fideos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Panaché de Verduras</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Este panaché está hecho con las verduras que nos han servido para hacer el caldo de verduras. Además (para que haya suficiente cantidad), le pondremos 2 kgs de judías verdes. Luego en aceite se doran unos ajos, de pimentón y rehogamos todas las verduras.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Caldo de verduras</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><u><i>Ingredientes para 4 litros</i></u></b></div>
<ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li><i>3 puerros</i></li>
<li><i>2 tomates</i></li>
<li><i>2 patatas pequeñas</i></li>
<li><i>2 nabos</i></li>
<li><i>1 ramillete de apio</i></li>
<li><i>1 pimiento rojo</i></li>
<li><i>1 cebolleta grande</i></li>
<li><i>Medio repollo</i></li>
<li><i>4 zanahorias</i></li>
<li><i>Pimienta negra</i></li>
<li><i>2 hojas de laurel</i></li>
<li><i>Perejil</i></li>
<li><i>5 litros de agua</i></li>
<li><i>Sal</i></li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i> Aparte: 2 kgs de judías verdes y 2 kgs de patatas</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Compota de manzanacon canela, jengibre y cáscara de limón.</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Para 4 personas</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- 3 Manzanas (20 manzanas)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- 150 grs. Azúcar ( 700 grs.)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- 300 ml agua</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- ramita de canela</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- Jengibre.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- Cáscara de limón</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- Se pone a hervir agua con azúcar a fuego medio, unos minutos cociendo para crear un almíbar ligero, luego se echan las manzanas y los demás ingredientes y se cuecen por 30 minutos. Se quitan después los tropezones de aderezo</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Garbanzos con calabaza</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>(para 2 personas) calcular proporcionalmente para 35 personas (2 kg de garbanzos)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>2 puñados de garbanzos puestos previamente a remojar en agua con sal – 300g de calabaza – 1 cebolla – 1 diente de ajo – 5 cucharadas de salsa de tomate – 3 cucharadas de aceite de oliva – 1 hoja de laurel – agua o caldo de pollo - 1 cucharadita de pimentón – sal</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Ponemos en la olla el aceite y sofreímos la cebolla, el ajo y la hoja de laurel durante 5 minutos.</i><br />
<i>Pasado este tiempo, añadimos los garbanzos lavados y escurridos y los rehogamos un poco.</i><br />
<i>Agregamos la salsa de tomate y el pimentón y lo cubrimos con agua o caldo caliente.</i><br />
<i>Cerramos la olla y dejamos que cueza durante unos 28-30 minutos.</i><br />
<i><br /></i>
<i>Pasado este tiempo, abrimos la olla e incorporamos la calabaza. Cerramos y cocemos otros 3 minutos más.</i><br />
<i>Sazonamos con sal y servimos calentito.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<u><i><b>CÓMO COCER LOS GARBANZOS</b></i></u></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>1. Ponerlos la víspera en agua tibia.Deberán estar en remojo durante al menos 12 horas y el agua no debe estar caliente o se endurecerán por fuera.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>2.Podéis cocerlos en la misma agua del remojo, pero no incorporéis el garbanzo a la cazuela hasta que haya roto a hervir.Y <u>añadir una pizca de bicarbonato</u>.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>4.Refrescar la legumbre de vez en cuando con un poco de agua y mantener la cocción a una temperatura suave y constante hasta que los garbanzos queden tiernos, pero nunca deshechos o rotos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>5.El tiempo de cocción variará mucho dependiendo del tipo de agua y la temporada de recogida del garbanzo (ya sabéis, legumbre vieja o joven). No obstante, la media ronda las 2 horas en puchero tradicional y entre 18 y 30 minutos en olla a presión.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Crema de calabacín</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Ingredientes</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 2 Calabacines</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 1 Patata grande</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 1 Cebolla</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Leche de soja (opcional)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Aceite de oliva</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Nuez Moscada</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Sal y pimienta</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Pela, lava y corta la patata, la cebolla y los calabacines (puedes dejarlos sin pelar) en trozos grandes.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Sofríelo todo ligeramente en un poco de aceite. Añade las especias al gusto y agua, sin cubrir del todo, y pon a fuego fuerte hasta que rompa a hervir. Tapa y deja unos minutos a fuego medio, hasta que esté todo blando.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Bate, echando un chorrito de leche vegetal (o un trocito de tofu). Esto le dará una textura más cremosa, y te ayudará a corregir si ha salido demasiado espeso.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Alcachofas a la perolica</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Ingredientes (2 comensales) Cocinamos 10 kgs de alcachofas quitándole las hojas y quedando el corazón partido en 4.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<span class="photo photo_center" style="clear: both; display: block; padding: 0px 0px 10px; text-align: center;"><i></i></span></div>
<ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li><i>8-10 alcachofas</i></li>
<li><i>3 cucharadas de aceite de oliva</i></li>
<li><i>1 sobre de piñones ( 80 gr.) (en vez de piñones, anacardos)</i></li>
<li><i>3 dientes de ajo</i></li>
<li><i>3-4 ramitas de perejil</i></li>
<li><i>Toques de pimienta negra a tu gusto</i></li>
<li><i>1 limón</i></li>
<li><i>sal</i></li>
</ul>
<ol style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li><i>Pelar las alcachofas, las limpiar y las cortar en cuatro # los dientes de ajo y cortarlos a trozos medianos (un diente de ajo en cuatro trozos), el perejil lo picas sin demasiado esmero, es decir, no lo más pequeño que puedas</i></li>
<li><i>Un bol con agua y el zumo de un limón, lavas las alcachofas para que no se te ennegrezcan.</i></li>
<li><i>Cacerola (ancha y más bien onda) con agua ( pon una cantidad de agua, que te cubra las alcachofas y algo más) y las cucharadas de aceite de oliva, viertes a la vez, las alcachofas, los ajos, el perejil y los piñones, así como el/los toques de pimienta negra (no te pases, una comida con demasiada pimienta te puede estropear, el buen gusto de esa receta), todo ello en c-r-u-d-o-. Sazonar con algo de sal.</i></li>
<li><i>Lo dejas cocer, más bien a fuego medio-alto, durante unos 25-30 minutos, que debe coincidir con la evaporación de todo el caldo.</i></li>
<li><i>Para ver si están en su punto, las pinchas con un tenedor y si están blanditas es el momento, las sacas y a servir.</i></li>
</ol>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><b>Patatas guisadas:</b></i></div>
<ul style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px;">
<li><i>Lo vamos a hacer con patatas: Una vez tengamos listos los ingredientes de estas patatas cocidas guisadas, lo que hacemos es poner una cazuela al fuego con un chorro de aceite. Cuando esté caliente, incorporamos la cebolla y el pimiento, y lo sofreímos hasta que empiecen a reblandecer. En ese momento, echamos la hoja de laurel, volcamos las patatas, las rehogamos un poquito, echamos un chorro de vino, damos un hervor, y las cubrimos con agua. Ahora, agregamos la pastilla de caldo desmenuzada, y lo dejamos cocer durante unos 20 minutos, o hasta que las patatas estén tiernas. Luego las ponemos al lado de las alcachofas.</i></li>
</ul>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Crema de calabaza</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- Cebolla.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- Calabaza.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Se rehoga la cebolla, luego se echa la calabaza, abundante, creo que le puse 6 calabazas alargaditas como 6 o 7 kgs, agua abundante cociendo durante 15 mins. aproximadamente. Queda muy cremosa, se puede añadir agua.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Quinoa tricolor (berenjena, pimiento y calabacín)</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 3 cebollas</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 4 dientes de ajo</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 1 berenjena grande</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 1 pimiento rojo grande</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· 1 calabacín grande</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>. Quinoa (1kg y medio)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Lavar y escurrir la quinoa.Rehogar cebolla y al final echarle el ajo, rehogo y se echan todas las verduras, rehogo, finalmente se echa la quinoa y 3 medidas de agua o caldo por cada medida de quinoa. Dejarla cocer hasta que el grano se hinche y aparezca la puntita blanca.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Lombarda con manzanas</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Ingredientes principales.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>1 kg de lombarda (2 kgs o más)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>3 manzanas reineta (6 reinetas)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>100 g de piñones (200 grs.anacardos)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>150 g de bacon (300 grs bacon)</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>2 dl de vino blanco</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>1 cebolla</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>3 dientes de ajo</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Aceite de oliva</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Pimienta negra</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Sal</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Para preparar la receta de Lombarda con manzanas</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>- Lavar la lombarda y picarla en trozos. Pelar las manzanas y trocearlas.</i><br />
<i>- Poner la lombarda a hervir en agua con sal y pimienta. Añadir la manzana y hervir durante 2 horas.</i><br />
<i>- En una sartén, poner a rehogar con un poco de aceite, la cebolla picada, el ajo picado y los piñones.</i><br />
<i>- Cuando la cebolla esté casi dorada, agregar el beicon en tiras y rehogar.Agregar vino blanco y dejar que reduzca.</i><br />
<i>- Servir la lombarda con la manzana y el sofrito de bacon y piñones.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<b><i>Curry de pollo con arroz basmati</i></b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Ingredientes:</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Muslos y contramuslos troceados en daditos.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Cebollas.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Guindillas o chile verde.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Cominos en grano.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Cúrcuma</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Jengibre.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Ajo</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>· Leche de coco</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i><br /></i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<i>Rehogamos la cebolla, luego le echamos el pollo en cuadraditos y removemos hasta que esté dorado después, la guindilla junto a los cominos, rehogamos, después la cúrcuma, damos vueltas, finalmente el jengibre junto al ajo, rehogamos y después le echamos la leche de coco y dejamos que durante unos 10 o 15´se mezcle todo bien. Rectificamos sal. Ojo con la guindilla, poquita que si no sale muy picante.</i></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<br /></div>
</div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-8148898261252784242015-06-13T12:22:00.000-07:002015-06-13T11:22:50.050-07:00Estructura y libertad<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKEi0ZbCUagmFwBv0nxt9BEOMgPVnWo3buXvz2B1Xkt7Ev-Dzs12Fa0RN-rgStVlP7neqMCH_5EESRSqtdWVHZO5U6PGeo_4biTAPJfu-f_g0gwdJaBcXnX0Yyn5YlsTlzeUYP0fJjLM/s1600/frayescoba.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpKEi0ZbCUagmFwBv0nxt9BEOMgPVnWo3buXvz2B1Xkt7Ev-Dzs12Fa0RN-rgStVlP7neqMCH_5EESRSqtdWVHZO5U6PGeo_4biTAPJfu-f_g0gwdJaBcXnX0Yyn5YlsTlzeUYP0fJjLM/s200/frayescoba.jpg" width="182" /></a></div>
De vez en cuando, por ejemplo cuando las cosas se me ponen cuesta arriba, me da por fantasear que si me dejaran ser la fray escoba de un templo, sería feliz. Me encanta fregar y barrer, tender y planchar. A la comida le tengo más alergia, así que nada de hacer de <i>tenzo</i>. En el caso de que “me tocara” haría cocido tras cocido hasta aburrir a todo el mundo y conseguir que me dejaran por imposible y me relegaran a lo que de verdad hago bien: limpiar...<br />
<br />
... fantaseo y fantaseo hasta que caigo en la cuenta de que pudiera ser que fuera posible hacer de mi casa un templo. O de mi vida una vida con ritmo y sabor templarios. Claro que tendría que poner al orden a los que conviven conmigo. Tampoco debería resultarme muy difícil puesto que uno de ellos es monje pero no es verdad, algo falla. Y pensando, pensando (entretenimiento al que me abandono muchas horas al día) voy perfilando algunas cuestiones.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMbRDOCoeyWfOQJIST9yniGQOd2ubuaeD3FOV-g-JuA2xBuDvuxdzEEqgSgFkh1T26UKCJquFpNKCinWEw1PJXSY3-kV1aGiLetrfL2Lpb3sGgB1aBsHMYbDrOJpqM-q7HgFKDFTu3yjQ/s1600/zenlibertad.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="123" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMbRDOCoeyWfOQJIST9yniGQOd2ubuaeD3FOV-g-JuA2xBuDvuxdzEEqgSgFkh1T26UKCJquFpNKCinWEw1PJXSY3-kV1aGiLetrfL2Lpb3sGgB1aBsHMYbDrOJpqM-q7HgFKDFTu3yjQ/s200/zenlibertad.jpg" width="200" /></a></div>
Lo bueno de un templo es que hay normas bien claritas. Se sabe lo que se puede y lo que no se puede hacer, cuándo, quién y cómo. Lo que se dice una estructura aceptada e incorporada. Esto es curioso en el caso del zen que en apariencia empuja a la ausencia de estructura. O más bien habría que decir que utiliza la estructura como base y trampolín para acceder al mundo de lo totalmente desestructurado, caótico, anárquico... aparentemente. Debe ser que para el asalto a lo más grande se necesita apoyar los pies en la gran tierra y la cabeza en el gran cielo.<br />
<br />
Ya he dicho alguna vez que trabajo en una unidad de psiquiatría infanto-juvenil. Llegan desordenados, según yo, a todos los niveles. Es que ni la higiene la llevan ordenada. Y de pronto allí, no les queda otra que acogerse a horarios, normas y tareas. Los primeros días se los pasan de queja en queja, de protesta en protesta y reclamando su libertad (¿) en todas las formas que se les ocurre sin obtener más resultado que la respuesta habitual:<i> “Aquí las cosas se hacen así”</i>. Terminan cediendo, claro. Y hay un momento mágico que suena como un click brillante, en el que se acogen a las normas y empiezan a relajarse, siguen el ritmo, encuentran el ritmo, y la mayor parte de sus penas y pesares se desvanecen <b><span style="font-size: large;">por el abandono</span></b>. Ahí encuentran, aunque ni lo sepan, el espacio infinito. Lo cual no quita para que pregunten, cuestionen, inventen y propongan, se rebelen, den la lata, molesten, y mejoren, el universo entero.<br />
<br />
Por muy pequeños que sean no dejo de preguntarme si tal vez a nosotros los grandes adultos con toda nuestra experiencia de vida vivida a medias más que a enteras, no nos hace falta algo de eso: estructura y referencia para desestructurar y desreferenciar. Y vuelta y otra vez a empezar.<br />
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mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-68273911568214153052015-06-04T02:00:00.000-07:002015-06-05T03:43:33.080-07:00Esto también pasará <br />
Hubo una vez un rey que dijo a los sabios de la corte:<br />
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-<i> Me estoy fabricando un precioso anillo. He conseguido uno de los mejores diamantes posibles. Quiero guardar oculto dentro del anillo algún mensaje que pueda ayudarme en momentos de desesperación total, y que ayude a mis herederos, y a los herederos de mis herederos, para siempre. Tiene que ser un mensaje pequeño, de manera que quepa debajo del diamante del anillo.</i><br />
<br />
Todos quienes escucharon eran sabios, grandes eruditos; podrían haber escrito grandes tratados, pero darle un mensaje de no más de dos o tres palabras que le pudieran ayudar en momentos de desesperación total. Pensaron, buscaron en sus libros, pero no podían encontrar nada.<br />
<br />
El rey tenía un anciano sirviente que también había sido sirviente de su padre. La madre del rey murió pronto y este sirviente cuidó de él, por tanto, lo trataba como si fuera de la familia. El rey sentía un inmenso respeto por el anciano, de modo que también lo consultó. Y éste le dijo:<br />
<br />
-<i> No soy un sabio, ni un erudito, ni un académico, pero conozco el mensaje. Durante mi larga vida en palacio, me he encontrado con todo tipo de gente, y en una ocasión me encontré con un místico. Era invitado de tu padre y yo estuve a su servicio. Cuando se iba, como gesto de agradecimiento, me dio este mensaje (el anciano lo escribió en un diminuto papel, lo dobló y se lo dio al rey). Pero no lo leas -le dijo- manténlo escondido en el anillo. Ábrelo sólo cuando todo lo demás haya fracasado, cuando no encuentres salida a la situación.</i><br />
<br />
Ese momento no tardó en llegar. El país fue invadido y el rey perdió el reino. Estaba huyendo en su caballo para salvar la vida y sus enemigos lo perseguían. Estaba solo y los perseguidores eran numerosos. Llegó a un lugar donde el camino se acababa, no había salida: enfrente había un precipicio y un profundo valle; caer por él sería el fin. Y no podía volver porque el enemigo le cerraba el camino. Ya podía escuchar el trotar de los caballos. No podía seguir hacia delante y no había ningún otro camino.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
De repente, se acordó del anillo. Lo abrió, sacó el papel y allí encontró un pequeño mensaje tremendamente valioso. Simplemente decía:</div>
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<br /></div>
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<i><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>Esto también pasará.</b></span></i></div>
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<div>
Mientras leía estas palabras sintió que se cernía sobre él un gran silencio. Los enemigos que le perseguían debían haberse perdido en el bosque, o debían haberse equivocado de camino, pero lo cierto es que poco a poco dejó de escuchar el trote de los caballos.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El rey se sentía profundamente agradecido al sirviente y al místico desconocido. Aquellas palabras habían resultado milagrosas. Dobló el papel, volvió a ponerlo en el anillo, reunió a sus ejércitos y reconquistó el reino. Y el día que entraba de nuevo victorioso en la capital hubo una gran celebración con música, bailes. Él se sentía muy orgulloso de sí mismo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El anciano estaba a su lado en la carroza y le dijo:</div>
<div>
- Apreciado rey, le aconsejo leer nuevamente el mensaje del anillo.<br />
- ¿Qué quieres decir? -preguntó el rey- Ahora estoy victorioso, la gente celebra mi vuelta. No estoy desesperado y no me encuentro en una situación sin salida.<br />
- Escucha – dijo el anciano – este mensaje no es sólo para situaciones desesperadas. También es para situaciones placenteras. No es sólo para cuando estás derrotado; también es para cuando te sientes victorioso. No es sólo para cuando eres el último; también es para cuando eres el primero.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
El rey abrió el anillo y leyó el mensaje: <span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><i>“esto también pasará”</i></span>, y nuevamente sintió la misma paz, el mismo silencio, en medio de la muchedumbre que celebraba y bailaba, pero el orgullo, el ego, había desaparecido. El rey pudo terminar de comprender el mensaje. Lo bueno era tan transitorio como lo malo.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Maestro: todas las situaciones (agradables y desagradables) son transitorias; pasarán y harán lugar para algo nuevo. Encontrarás la paz si logras tomar distancia de estas situaciones y si las aceptas como parte de la dualidad de la naturaleza.</div>
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<i>Fuente: Internet, autor desconocido</i></div>
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mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-8678642535132570249.post-39868687808167235362015-03-13T04:45:00.002-07:002015-03-13T04:46:12.565-07:00Esa nada soy yo<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i>Éste cuento me encanta. No termina de quedar claro hasta dónde la humildad o si va sobrado de arrogancia. O a lo mejor es que van de la mano. </i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
En la corte real tuvo lugar un fastuoso banquete. Todo se había dispuesto de tal manera que cada persona se sentaba a la mesa de acuerdo con su rango. Todavía no había llegado el monarca al banquete, cuando apareció un ermitaño muy pobremente vestido y al que todos tomaron por un pordiosero. Sin vacilar un instante, el ermitaño se sentó en el lugar de mayor importancia. Este insólito comportamiento indignó al primer ministro, quien, ásperamente, le preguntó:</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
– ¿Acaso eres un visir?<br />
– Mi rango es superior al de visir -repuso el ermitaño.<br />
– ¿Acaso eres un primer ministro?<br />
– Mi rango es superior al de primer ministro.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
Enfurecido, el primer ministro inquirió:<br />
– ¿Acaso eres el mismo rey?<br />
– Mi rango es superior al del rey.<br />
– ¿Acaso eres Dios? – preguntó mordazmente el primer ministro.<br />
– Mi rango es superior al de Dios.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
Fuera de sí, el primer ministro vociferó:<br />
– ¡Nada es superior a Dios!</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
Y el ermitaño dijo con mucha calma:<br />
– Ahora sabes mi identidad. Esa nada soy yo.</div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
...<i> sea como sea.....NADA!</i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjwk1t4nDCSYHrW6igDFQmoysLBpBsqBLEuRJK6rd3AecN15DJCMKjuLVNPlnJ75GFtzvhBWDYoiJFdX94jGHep1Jw1tPxFK0IHtDoDICU9weSoT8PjJmBoiDgKnA7B8lDyKnuVSwjvUyQ/s1600/Pinguino-nada.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjwk1t4nDCSYHrW6igDFQmoysLBpBsqBLEuRJK6rd3AecN15DJCMKjuLVNPlnJ75GFtzvhBWDYoiJFdX94jGHep1Jw1tPxFK0IHtDoDICU9weSoT8PjJmBoiDgKnA7B8lDyKnuVSwjvUyQ/s1600/Pinguino-nada.jpg" height="320" width="244" /></a><i><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></i></div>
<div style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; outline: 0px; padding: 0px 0px 17px; vertical-align: baseline;">
<i style="color: #4c4c4c; font-family: 'Open Sans', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px;">Dando vueltas por ahí, lo encontré en </i><span style="background-color: transparent; line-height: 24px;"><span style="color: #4c4c4c; font-family: Open Sans, Arial, sans-serif;">http://sloyu.com/blog/blog/2014/10/16/esa-nada-soy-yo/ <i>y con las viñetas de <a href="https://www.facebook.com/porliniers?fref=ts" target="_blank">Ricardo Sri Liniers</a></i></span></span></div>
mikaelahttp://www.blogger.com/profile/06724133183365630735noreply@blogger.com4